欧洲艺术的黎明曙光。
中国古代家具史有一个十分清晰的脉络，尤其自宋元以来，宋式家具是中国家具走向明代巅峰之前的必
要铺垫。
宋 赵佶 《文会图》 中方桌
那么同一时期的欧洲，正在经历着什么呢？这就不得不讲欧洲文明的高峰——文艺复兴。
1514年 拉斐尔 《椅中圣母》
文艺复兴是人自我意识的觉醒，在欧洲家具史乃至整个艺术史上，同样扮演了承上启下的角色——上承
中世纪的宗教传统，下启巴洛克与洛可可的华丽乐章，是整个西方家具史中一个不可绕过的转折点。
古典的遗产与中世纪的桎梏
了解西方家具史之前，我们先简单介绍一下西方古典家具的前世今生，以方便读者们梳理时间线。西方
古典家具史脉络可以简单总结为：古代家具（古埃及、古希腊、古罗马）→中世纪家具（拜占庭、放罗
马式、哥特式）→文艺复兴家具→巴洛克风格→洛可可风格→新古典主义风格→19世纪复古风潮（哥特
复兴、维多利亚风格）→工艺美术运动→新艺术运动。
上述时间线，既是西方古典家具史，也是西方艺术史。不论古今，家具始终是艺术史中的分支，它随着
时代背景一路沉浮，通过反复推敲打磨，拨开筋骨又再次重组，最终定格为现代视角下的造型。
荷兰 巴塞洛缪斯·范·巴森 《文艺复兴时期的室内宴会》
至于后来迈入工业化时代，又经历了数年，和数种艺术风格的磨砺所形成的现代家具，我们暂且按下不
表。西方家具的源头可以追溯到古埃及，在第十八王朝图坦卡蒙法老的陵墓中，考古学家发现了极为精
致的床、椅和宝石箱，其造型严谨工整，表面经过油漆和彩绘，或以彩釉陶片、石片、螺钿和象牙作镶
嵌。
古埃及 第十八王朝图坦卡蒙法老陵墓 神龛
这些家具主要服务于神与法老，装饰性的强调远远超过了实用性，其根本目的在于体现权势与社会地位
的高低。
古埃及 第十八王朝图坦卡蒙法老陵墓战车
公元前五世纪以后，克里斯莫斯椅出现了，它标志着希腊艺术的全盛时期。这种椅子采用优美的曲线形
椅背和椅腿，外撇的弧形椅腿保证了支撑面的稳定，后倾的靠背让人倚靠时感到舒适，流线型的造型则
避免了身体的压迫感。
古希腊 克里斯莫斯椅
而罗马家具沿袭了古希腊家具的特点，用料粗大、线条简单、造型坚厚凝重、装饰繁复雄浑，呈现出一
种典型的男性化风格，代表着贵族阶层对世俗享乐的极致追求。古罗马家具常用枫木、雪松、榆木、橄
榄木等名贵木材，并以黄杨、乌木、象牙、龟壳作镶嵌，家具上多数雕刻着狮首、人像和叶形装饰纹样
古罗马 狮身鹰翼兽造型酒桌
这种对“人”的关注，后来经由古罗马传递下去，又在漫长的中世纪被压抑了近千年，一直要等到文艺
复兴才被重新唤醒。
人文主义的转向与意大利的先声
文艺复兴运动起源于十四世纪的意大利，在此后约一百多年里风靡法国、德国、西班牙和英国等地。文
艺复兴是包罗万象的——它在思想层面建立了人文主义，在艺术层面掀起了学习古典文化的热潮。
文艺复兴时期家具
中世纪教会拥有极大权力，往往和王权密不可分。而14世纪的欧洲黑死病冲击了教会统治的根基，商人
阶层崛起，市民阶层和新兴的资产阶级反复教会对人民精神的控制，尊重人的尊严与成就。
中世纪教会与贵族
这种观点与中世纪强调来世、贬抑现世的生活态度截然不同。家具设计随之发生了一个本质的变化：它
的服务对象，从中世纪的神，转向了现世中的人。
卡索奈长箱 意大利资产阶级子女婚礼用
自十五世纪后期起，意大利的家具艺术开始吸收古代建筑造型的精华，以新的表现手法将古希腊、古罗
马建筑上的檐板、半柱、女神柱、拱券以及其他细部形式移植到家具上。
文艺复兴 古罗马风大理石桌
设计师追求造型与比例的协调，强调线条的简约，追求人天性的解放。这种理念一直贯彻到现代西方家
具中，只消稍稍留意，便能发现西式家具较中式古典家具而言，更注重身体的舒适与释放。
民国 红木草叶纹软包海派西洋沙发成套（一套四件）
这一时期意大利出现了几种具有代表性的坐具，但丁椅因意大利诗人但丁喜欢使用而得名，左右共有四
根S形粗腿，可以折叠，表面采用镶嵌和雕刻装饰，广泛用于公共的礼仪性活动场所。
但丁椅
萨伏那洛拉椅因意大利著名僧侣萨伏那洛拉喜欢使用而得名，它和但丁椅的设计框架相差不大，只是造
型上有些许出入。但丁椅类似扶手交杌，萨伏那洛拉椅则是栅栏造型，两侧共有十根左右细的S形腿。
萨伏那洛拉椅
这两种椅子都由古罗马的执政官坐席加上扶手和靠背演变而来，在古代权威的形式中注入了现世使用的
功能考量。到了十六世纪末，欧洲开始流行一种轻便靠背椅，叫斯卡贝罗椅。靠背板用一块花瓶状雕花
板做支撑，座面呈八角形。
斯卡贝罗椅
这种椅子通常被放置于贵族住宅的门厅，用以昭示主人的身份与品位。同一时期，许多座椅的座面已经
开始使用弹性材料以提高舒适性，配合家具木工的软包师行业应运而生。除了意大利本土，文艺复兴的
辐射范围也相当广泛，包括法国、西班牙在内的西欧各国都受到了文艺复兴影响。
化妆台 法国文艺复兴时期家具
法国文艺复兴时期的家具在选择木料时往往选择高品质的胡桃木、桃花心木、乌木等，同时用象牙、大
理石、玳瑁等材质进行镶嵌。
法国路易十三时期座椅
这一时期法国出现了一种独特的坐具，被称为“聊天椅”。这个名称源自法语中“聊天”一词。聊天椅
的座面呈梯形，前宽后窄，为当时穿着宽大裙摆的上层女性提供了充足的空间。靠背设计得很高，受到
哥特式的影响，由巨大的几何形状组成，中间有一根柱子，扶手向外伸展，给人以舒适的倚靠。
聊天椅
这种椅子通常被放置于壁炉边，供人们围坐闲谈。
欧洲贵族女性裙摆
在此之前的欧洲家具，要么服务于神，要么服务于权力。而聊天椅服务的，是一个具体的、日常的、社
交的场景——贵妇人穿着大裙子，侧坐着与友人交谈，壁炉里的火光映在脸上。家具从庙堂走进了客厅
从宣读权威的工具变成了容纳对话的场所。
文艺复兴余波
文艺复兴在西欧艺术史上始终占据启蒙地位，以至于后来的许多著名时期都或多或少有着文艺复兴的影
子。
彩木镶嵌的巴洛克陈设柜
文艺复兴“人本位”的思想为欧洲注入了变革的活力，但这种变革直接威胁到了最根本的制度——教权
和君权。巴洛克时期，教会与王权主动出击，利用这种华丽、感性的艺术风格巩固了统治。因此，文艺
复兴是由下至上对人性的解放，巴洛克则是一场由上至下，对权力的神圣化包装。
拜罗伊特歌剧院
巴洛克，寓意不规则的珍珠。这种新兴艺术风格在路易十四时期的法国达到巅峰，家具和建筑以戏剧化
造型、动态曲线和精细鎏金工艺为特点，强调空间动感与视觉冲击。巴洛克风格的艺术品色彩大胆而艳
丽，大量使用金黄、宝石蓝和酒红等强烈的色彩，具有热情、浪漫、奔放的特征。
这和后来清式家具富丽繁重的装饰风格息息相关，巴洛克风格影响了17-18世纪的欧洲，17-18世纪正对
应当时中国社会的清中期，商船通过当时的广州通商口岸，把这一缕带有香辛气息的“珍珠”，吹入了清
廷，带入了中国家具史。
清 剔红花卉锦地人物故事开窗三弯腿香几摆件
巴洛克风格家具
可以看到，巴洛克风格的家具已经出现了诸似三弯腿这样的强动感型曲线设计，且多镶嵌雕刻，风格浓
烈重装饰。纵观西方家具史，每当神权被强调到极致，接下来的时代便必然以人本为旗帜进行反拨；而
当人本被发挥到某种极致，风格又会回头向仪式感、权威感和神圣性寻求新的表达。
法国 凡尔赛宫
艺术史和社会史从来都是一个整体，家具风格的变迁映射的正是人类对自身存在方式的不同回答。中式
家具的“人本位”落脚于修身——坐有坐相所要求的端庄，优先于身体的舒适，靠背保持接近垂直的角
度，让人时刻保持精神上的警觉。
清 黄花梨龙纹四出头官帽椅
西式家具的“人本位”落脚于享身——靠背角度不断后仰，软包逐渐普及，造型越来越贴合人体的曲线
坐着的人可以放松、后靠、与友人侧身交谈。
文艺复兴时期的欧洲家具，走过了一条从神权中挣脱、向人性回归的道路。这条道路并非笔直向前——
巴洛克与洛可可的相继登场，人本与神性、朴素与繁华、内敛与张扬，始终处于交替与拉扯之中。
艺术品从不孤立存在，它是政治的、经济的、哲学的、宗教的，是所有那些看不见的力量最终凝固在木材
织物与金属上的痕迹。
- END -
