溢出“屏幕”的春色
马上就迎来春分了，天气也早已转暖。古往今来，文人墨客落笔写春，留下无数佳句。宋代诗僧志南笔
下“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的春日，最是温润动人：细雨如丝沾衣却不沉重，杨柳风拂面
毫无寒意，无声润养大地，满是平和蓬勃的生机。
清 董诰 瑶圃先春图册
志南的春温婉柔和，陈与义“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中”的春，却多了几分傲然之气：春日
海棠开得明艳如胭脂，不惧绵绵细雨，独自挺立在烟雨中，那抹浓烈的红，藏着文人般不屈的傲骨。
清 郎世宁 仙萼长春图册（局部）
春天既有草木复苏的柔软，也有花木挺立的风骨，古人对春的珍视，从不止于户外赏景、吟诗作对，
更融入日常起居，顺应时节调整室内陈设，便是独有的生活智慧。
清 戴衢亨 小春熙景图册（局部）
其中有一种专为迎春而生的宫廷器物，如今早已鲜少提及，几乎被淹没在历史故纸堆中，它便是清宫
专属的“春屏彩胜”。如今提起“春屏”，多数人都倍感陌生，唯有从尘封的《清宫造办处活计档》
里，才能寻到它的清晰踪迹。
这份档案中，“春屏彩胜”字样反复出现，详细记录了清代宫廷的定制与陈设事宜：
乾隆四十一年正月，乾隆下旨，命人在宁寿宫景祺阁、萃赏楼等处更换定制挂屏，打造春屏彩胜，精准丈量尺寸后发往
苏州织造制作；
乾隆四十四年又再次下旨，要求苏州按年例呈进春屏彩胜，勘察好悬挂位置后依规赶制，足见这一器物在清宫立春陈设
中的核心地位。
长久以来，春屏彩胜的真面目一直被误解，不少学者将其与过年门神、普通彩胜混为一谈，笼统定义为
紫檀红木边框、镶嵌吉祥纹饰的普通年节装饰，实则完全偏离本意。结合宫廷档案不难判断，春屏彩胜
是专为立春打造的特殊挂屏，名字带“春”，便注定与迎春贺春深度绑定，是清代宫廷独有的立春仪式
感。
晴春蝶戏图页
要知道，立春在古代是最重要的节日，古代民间都是在“立春”这一天过节，相当于现代的“春节”
而把农历正月初一称为“元旦”，在1912年之前，中国的春节就是从立春这天开始算的。这样看来，
春屏彩胜在古人眼中的重要性不言而喻。想要读懂它，先要理清“彩胜”的千年文化源流。“彩”本
是“綵”的异体字，特指五色丝帛。
石青色缎绣八团鹤鹿同春纹夹吉服褂
“胜”的起源更为久远，《山海经》中记载西王母“蓬发戴胜”，晋代郭璞将其注为玉石花冠，汉代《史
记》进一步注解，“胜”是妇人首饰，又称“华胜”，也就是花形头饰。随着时代流转，“胜”逐渐脱
离单纯的首饰属性，慢慢演变成迎春专属的岁时装饰，与立春习俗牢牢绑定。
南北朝《荆楚岁时记》记载，立春之日百姓会剪彩帛为燕形佩戴，张贴“宜春”二字，借燕子北归寓意
春回大地。正月初七人日，还会镂刻金箔为人形，或贴屏风、或戴头鬓，同时互赠华胜、登高赋诗，尽
显春日雅趣。汉代立春已有立春幡、戴青帻的习俗，宋代高承在《事物纪原》中梳理考证，后世的幡胜
源自汉代春幡，彩胜则由青帻演变而来。
绿色缎绣绣球花纹氅衣料
自此彩胜正式成为立春专属符号，或挂作春幡，或戴于发间，是民间迎新春的核心习俗，而清宫春屏彩
胜，正是对这一古老民俗的宫廷化传承与改良。清代宫廷将传统彩胜与挂屏合二为一，主体挂屏为“春
屏”，顶部粘贴特制彩胜，二者合称“春屏彩胜”，每逢立春便悬挂于宫殿各处，既顺应时节更迭，也
寄托着皇家迎春纳福、岁岁安康的美好心愿。
其制作工艺极为考究，边框多用紫檀、楠木等名贵硬木，质地细腻且经久耐用。屏芯以漆为底，再用
玉石、牙骨、珐琅等贵重材料，镶嵌各类吉祥纹样，全是民间喜闻乐见的谐音寓意：葫芦象征大吉福
禄，花瓶寓意平安如意，四季花卉配花瓶便是四季平安，还有吉庆有余、事事如意、太平有象、福寿
双全等，款款纹样都饱含对春日与新年的期许。
清 掐丝珐琅梅花图春屏彩胜
如今故宫博物院仍留存不少春屏彩胜实物，只是部分彩胜因材质轻薄脆弱，历经数百年岁月早已遗失，
才被误归为普通挂屏。《清宫生活图典》曾将太极殿东梢间的一对挂屏，误标注为“挂签”，称其是新
年装饰，实则这是保存完整的春屏彩胜：
紫檀边框镶嵌牙骨与珐琅，做成大吉葫芦纹样，顶部贴着红、黄、白、蓝、绿五色福字幡，也就是标
准的五福彩胜，与《荆楚岁时记》中“贴屏风”的古籍记载完全吻合，直接印证了它的真实身份。
咸福宫现存的紫檀木框漆地嵌玉岁朝图挂屏，也是遗失了彩胜的春屏彩胜。这对挂屏纹样设计暗藏巧
思，一幅由太平有象、插着梅花与水仙的平安花卉组成，另一幅为事事如意搭配山茶、芍药等花卉，
瓶中花卉恰好对应春夏秋冬四季，两件合一便是完整的“四季平安”寓意。
按宫廷规制，其本名应为紫檀木框漆地嵌玉四季平安春屏彩胜。此外，成对陈设的紫檀框嵌牙仙人福寿
字挂屏，也是寓意福寿双全的春屏彩胜，件件都是工艺精湛的宫廷御制器物。
春屏彩胜有三大鲜明特点，与普通宫廷挂屏截然不同：
一是吉祥图案集中布局在屏身中下方，特意留出顶部空白，专门用于粘贴彩胜，这是区分春屏彩胜与普通挂屏的核心标
志。二是尺寸规整统一，大多为100厘米×70厘米，与造办处档案记载的定制尺寸完全一致，大小适配宫廷殿内墙面、
过道悬挂。三是均成对打造、成对陈设，契合清代宫廷对称规整的陈设规矩，也暗含圆满成双的吉祥寓意，极少单件出
现。
春屏彩胜的制作流程分工明确，春屏与彩胜分开制作，后续再组合完成。彩胜由清宫造办处全权打造，
先要由工匠绘制纸样，主要分三种：画彩胜为纸质手绘款，简约雅致；堆彩胜用各色绫罗绸缎堆缀而成
立体感强；吊挂彩胜则专为搭配宫灯设计。
乾隆十八年档案曾记载，造办处呈递各类彩胜样稿，乾隆阅览后下旨悉数照做，足见宫廷对这一器物的
重视。春屏主体则由宫廷敲定尺寸、纹样后，发往工艺顶尖的苏州织造定制，每年年初下单，年底制作
完成运抵宫中，赶在立春前悬挂完毕，静待春归。
太极殿内景
遗憾的是，档案中记载的宁寿宫等太上皇宫室陈设的春屏彩胜，如今实物早已无迹可寻，唯有一张景
祺阁戏台老照片，能在过道北壁看到一件模糊的春屏彩胜轮廓。我们也只能透过这零星痕迹，遥想当
年立春时节，清宫各殿张挂春屏、彩胜轻扬，满室雅致吉祥的盛况。
春天从来不止是季节更替，更是中国人对生机、美好与仪式感的执着追求。从民间剪彩簪花迎春，到
宫廷定制春屏贺春，变的是呈现形式，不变的是对春归的期盼，对岁月安康的期许。
春屏彩胜或许早已淡出当下的生活，但它藏着千年传承的岁时文化，藏着古人顺应自然、精致生活的
温柔态度，这份藏在烟雨杏花里的春日雅趣，依旧值得我们重新拾起、细细品读。
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