古画中的家具
如何了解古代家具的真实形象？除了考古发掘得到的实物外，古画也是一个不错的渠道。虽然绘画
难免会存在一些因艺术处理导致的失真，但它的色彩、形状、细节等等信息，依然能给传统家具研
究提供帮助。
今天我们要欣赏的这套图册是清人所作，画册名为《圣帝明王善端录》图册，描绘的正是从唐虞至
元明历代贤明帝王的嘉言德行，每事一图（家具主要体现的是清代风格），叙事之外并加赞语。赞
语由清代陈世倌书，绘者不详，现藏于台北故宫博物院。
这一图册在清代宫廷中扮演的正是“教材”角色，丰富的图画更易于让孩童接受，所以很适合用来教
导规劝皇室子孙，以史为鉴，修身正范。
《史记》中对尧的介绍是：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”在他治
下，天下人都能安居乐业。
这幅图画的是虞舜与皋陶君臣一心。画面中虞舜坐在靠背椅上，靠背椅靠背不高，仅到其背中部，
又铺了椅披，看不清具体造型，下方倒是露出了独特的脚踏设计，颇有华美之气。
下面这幅图讲的则是虞舜为了求贤纳谏，制作五明扇、树立诽谤木的故事。五明扇即广达圣明，表
明自己求贤若渴，据说这也是扇子的起源；诽谤木则可以使百姓自由发表自己的意见和看法。
图中的舜帝坐在一个颇似“轮椅”的坐具上，这件坐具靠背到扶手的线条方圆相融，前方还设有小
桌板便于搁手置物，底部带脚踏可使双脚腾空，两侧车轮后接双杆，由人力驱动。
这幅画描绘的是大禹五音听政的故事，五音指的是五种乐器，分别是钟、鼓、铎、石磬、鞀这五种
乐器，有不同需求的百姓使用不同乐器。图中家具主要为乐器架，钟、鼓、磬的乐器架都十分典型是清代
乐器架的经典造型。
此图描绘的是禹和益稷奉命为百姓解忧难的场景，禹十三年治水，过家门而不入，益稷教会百姓种
植粮食。图中的禹坐在小舟上作沉思状，岸上扛着农具的众人紧跟在一辆马车后。
这一幅图描绘的场景是商王成汤在野郊遇到用罗网捕捉禽兽的人，故而并未有家具形象出现。
这幅图画的是武丁梦得贤臣的故事。画面中的武丁坐在罗汉床上，罗汉床体量宽大，围子高度偏低
矮，框架似为漆作，带花纹。床面则为藤编软屉，腿部还锼雕成云纹样。这幅图中的家具陈设组合也比较
完整，罗汉床背后是绘着白鹤图的大屏风，旁侧则是承托着香薰的方形香几。
周文王做世子的时候，每天都会去朝见父亲王季，鸡鸣时分就站在寝殿门外询问侍者父亲今日安否
在这幅图中，右下角拱手作揖向侍者的正是周文王。
这一幅图描绘的是周武王在朝堂上召见师尚父，也就是姜子牙的场景。画面中周武王坐在满髹朱漆
的硕大扶手椅上，椅背高耸，通身满雕龙纹，以华美的品相暗示主人尊贵的地位。下方亦不敷衍，用兽足
弯腿承托，又接托泥和花形脚踏，显得层次感十足。
旁侧还有武器架，盆架，夹头榫翘头大案，武器架和翘头案似乎髹漆作，前者雕花细密繁复，后者
体型庞大，牙板和板足上还锼雕如意云头。
武王克商以后，颁布了许多政令，功绩彪炳。画面中描绘的正是武王朝见群臣，武王高坐于带椅披
的靠背椅上，手边微微能看出其扶手模样，结合椅背造型，可以推测其为圈椅。背后则是绘了水波图景的
大屏风。
成王是武王的儿子，初在位时由周公辅政，后又营造新都成周，统治中国、大封诸侯、派兵东征、
制礼作乐。图册中关于周成王的共三幅，下面这一幅是他上朝的场景。图中的“龙椅”造型包含繁密的透
雕螭龙，且色彩选择了后代帝王最偏爱的明黄，椅面颇为宽大，下方还接束腰与弯腿，气势雄浑。
稼穑是周朝的“王业”，周公希望成王能明白农事艰难，所以让瞽矇（乐官）朝夕讽诵关于农事的
民歌。画面为内室场景，纤长的画桌上摆放着文房用品，桌心似为另嵌的石板，面沿下亦有明显的束腰作
分隔，侧面还可以看到腿间造型别致的牙条和矮老。与画桌相配的则是绣墩与灯架。
召公随从周成王游于卷阿之上，还为之作诗，以赞颂和规劝成王。画面中的右下角正是成王出行使
用的车辇，由靠背椅增设华美的攒尖顶顶棚制成，各种绫罗锦绣的色彩与花纹都颇为惊艳。
周宣王“内修正事，外攘夷狄，复文武之疆土”，才使周朝迎来了中兴之势。为了体现这位帝王的
不同，作者特别强化了军事色彩，连周宣王的坐具都铺设的虎皮。一旁的武器架虽然也还带有雕花
但更偏实用风格。
