知否，知否，李清照的生活是这样的
九百多年前，“千古第一才女”李清照诞生于一个书香门第，她的父亲李格非机敏擅文，被苏轼收
在门下，是“苏门后四学士”之一，甚至有人认为他是“太史公之后的一人”。优裕的物质生活与
丰富的藏书滋养出了这位才华横溢的少女，十六岁的李清照，就已经写下了《如梦令·昨夜雨疏风骤
》，这阙词在当时轰动了整个京师的文坛，到现在仍然惊艳着每一个中国古典文学的初学者。
明 《千秋绝艳图·李清照》 中国历史博物馆藏
她的词作清丽秀婉，别出心裁，在当时就刻印行世，得到了众多同行的认可，被奉为女中第一人。
她和丈夫赵明诚还都痴迷于金石学问，甚至愿为其清贫度日，得益于家中丰厚的收藏，李清照帮助
丈夫完成了巨著《金石录》的撰写。透过李清照的文学作品，我们不仅能看到一个宋代贵族少女的
闺中生活，还能窥见宋代文人雅士的生活美学。
“藤床”即藤编之床，藤柔软纤细，编织成型后既有稳定不散的造型，又能贴合肌肤，且轻便耐用，
实用性很高。传统家具诸如床榻、座椅此类，往往还有用硬木制作骨架结构，接触面使用藤编软屉
的习惯。
明 紫檀藤心矮圈椅 故宫博物院藏
这种床在宋代颇为时兴，除了李清照之外，苏轼词中也屡屡提到——“暂借藤床与瓦枕，莫教辜负
竹风凉”；“闲卧藤床观社柳，夜随春梦到江南”；“巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说”。
“纸帐”如其名，即以纸为原料制作的床帐，但这种纸可不是普通的书写用纸，而是一种藤皮茧纸。
明代高濂在《遵生八笺》中介绍过这种纸帐的做法：
用藤皮茧纸缠于木上，以索缠紧，勒作皱纹，不用糊，以线折缝缝之。顶不用纸，以稀布为顶，取其透气。或画
以梅花，或画以蝴蝶，自是分外清致。
纸帐在宋代文人群体里也很受欢迎，林洪《山家清事》中还特别提到了一种“梅花纸帐”，即纸帐
上描绘梅景，或把插梅的花瓶挂在床脚四柱，使得梅影能映照在纸帐上。疏影横斜，尽是文人雅趣
“山枕”为何？从唐到清的文学作品中我们都能看到这个词出现，譬如温庭筠写过“山枕隐秾妆”，
纳兰容若也写过“山枕檀痕涴”。可以确定的是，它肯定是一种枕头。李清照还写过一句关于山枕
的词“山枕斜欹，枕损钗头凤。”能损坏金属发钗的枕头，可见其材质硬度不低。而传统的枕头多以瓷
木、石等材质制成，几乎都是硬枕，山枕很可能是枕头的一种通称。
宋 磁州窑白地黑花竹纹八方枕 故宫博物院藏
清人陈元龙的《格致镜原》记载了一条关于山枕的信息：“支髻枕，庾公所作，盖今俗山枕。”传
统枕头的常见造型是中间凹，外缘高，上宽下窄，以形成一个可搁脑的弧面，这种枕头能支髻固发
保证使用者发型不乱。
结合李清照词“水晶山枕象牙床”又可知，山枕的“山”与材质无关，或许正是因为其造型起伏宛
如山峦峰谷，才将其命名为山枕。在耳熟能详的《醉花阴》中，还有一句“玉枕纱厨”，这里的玉枕更
可能指的是色质如青玉一样的青白瓷枕。瓷枕始烧于隋，最初以脉枕的形式出现，后来逐渐演变成寝具，
有清凉沁肤、爽身怡神、“明目益睛，至老可读细书”的作用，在宫廷和民间都十分流行。
景德镇窑青白釉双狮枕 故宫博物院藏
宋人吴自牧曾在笔记《梦梁录》中记载：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事。”宋代是香文化发展
的一个顶峰，达官显贵、文人墨客、市井百姓无不在香道上追寻，许多名仕甚至会自己制香，比如
苏轼就有自己的代表作——“雪中春信”。
在李清照词中，“香”的出现也十分频繁，尤其是上文提到的“瑞脑”，更是她的挚爱。“瑞脑”
即龙脑香，又称冰片，是龙脑香树树脂凝结形成的一种白色结晶体，它还是礼佛、浴佛的上品。
除了“瑞脑”，沉水香也是李清照会使用的一种香，如“沉水卧时烧，香消酒未消”，沉水香即我
们熟悉的沉香，自古以来被奉为众香之首。她还写到了如何用香——“篆香烧尽，日影下帘钩”，篆香
即将香料做成篆文形状，点燃一端使用。因为这一方法能使每次使用固定的香料量，所以也被用来计时
对燃香来说，香器也是必不可少的，从她词中来看，她常用的香器有“金兽”、“金猊”、“玉鸭
熏炉”、“玉炉”等，也就是香炉造型为兽形和鸭形，材质为金属或玉（也可能是瓷的美称）。
北宋 李公麟《维摩演教图》（局部） 故宫博物院藏
宋 《竹间焚香》 故宫博物院藏
北宋 定窑白釉五足熏炉
从这阙词中我们可以看到贵族妇女的出行工具是“香车宝马”，宝马不必多言，香车之“香”源于
何处呢？
南宋 龚开《钟进士移居图》 台北故宫博物院藏
其实，唐诗宋词中关于“香车”的还不少，比如唐代张泌有“钿毂香车过柳堤”，而宋代晏殊有“
油壁香车不再逢”，辛弃疾名词《青玉案》中亦有“宝马雕车香满路”，这几种车各有各的特色，但
共同点就是都有浓香，可以说是见“车”必“香”，甚至还有“七香车”一说。
关于香气的来源，有人认为是用香料涂饰，有人则认为是用香木制作，还有人认为是在车中悬挂香
囊增香，但无论是何种手段，都可以看到宋人，尤其是贵族阶层对“香”的执着，无怪乎当时有“巷
陌皆香”的盛况。
《清明上河图》中的香料铺子
宋高宗绍兴十三年（1143）立春前夕，李清照寓居临安（今浙江杭州），为了进献宫中写下了此应
酬之作。诗中赞扬了皇帝谢绝进奉黄金簟、撤除玉局床、用庭燎照明、不再使用昂贵沉香的种种行为展
现了皇帝的勤勉俭朴。
簟一般来说指的是铺在床上使用竹席、凉席，有人认为黄金簟制作中掺杂了珍贵黄金的一种簟。《南
史·齐武帝纪》永明九年曾记载：“夏五月丙申，林邑国献金簟。”
宋 《宫沼纳凉图》 台北故宫博物院藏
王安石另有一首《次韵信都公石枕蕲簟》，其中提到“蕲水织簟黄金纹”，蕲水是黄冈境内五水之
一，也就是说蕲水织造的簟有黄金一般的色纹，但具体制作方法不可考。
局床即局脚床，局，通“曲”，也就是说床榻的脚是弯曲的。东汉时期的墓葬壁画中就有了弯腿
榻的形象，魏晋南北朝时，弯腿床更是地位和财富的象征，力求节俭的宋武帝不用局脚床，齐高帝则
是下令不允许民间用局脚床。
东汉 河北望都墓壁画中的弯腿榻(摹本）
北魏 司马金龙墓屏风上的局脚榻
唐时局脚床地位依然很高，也被称为“牙床”，日本《国家珍宝帐》记载的唐代木画紫檀局脚双六
棋局中就有：“木画紫檀棊局一具，牙界花形眼，牙床脚，局两边著环，局内藏纳棊子龟形器，纳金
银龟甲龛”。
王世襄先生认为，唐代流行的这种以板片构造、内部带有曲线轮廓腿足的床榻样式也可以称为壸门
床榻。
唐代 木画紫檀局脚双六棋局 日本正仓院藏
唐 周昉《调婴图》 台北故宫博物院藏