古画中的家具
唐高祖
唐高祖时，孙伏伽曾上言：“陛下今日即位，明天就有人献上奇异的鸟禽，另外百戏散乐乃是亡国
的荒淫音乐，最近太常在民间借用妇女的裙子服装用作宫中歌妓的衣服，准备于五月五日在玄武门娱乐表
演，这不是用来让子孙仿效的做法。”他的谏言让高祖很是赞赏。
这幅图中的高祖坐在覆盖锦绣的台面后方，背后的山水画大屏风很是醒目。与之前不同，这座屏风
使用的是水墨风格。
唐太宗
唐太宗初即位时，突厥的颉利可汗率20万骑兵进攻至渭水，他派遣心腹去恐吓太宗，太宗却临危不
惧，狠狠数落了突厥一番，然后将使者关押。太宗亲自率轻骑去渭水，与颉利隔水而语，让颉利可汗未战
先惧，于是只能引兵而退。
贞观二十二年（648年）正月，唐太宗将他撰写的《帝范》十二篇赐给太子李治，并告诫太子应当
以古代圣哲贤王为师，又自省了即位以来自己的奢侈作风和过失，告诫太子竭力为善。
贞观初年，唐太宗对大臣萧瑀说：“我少时就拥有好弓，自诩很懂弓箭，但最近和弓工讨论，才知
道自己其实不了解弓箭好坏。”从这件事中太宗领悟到了一个道理，他用弓无数，却仍不识弓箭好坏，初
即位，更不可能掌握治理国家的要领，所以太宗常和官员深谈以了解百姓疾苦和政事得失。
这幅图中的太宗龙椅与之前的类似，背后的大屏风依然是水墨画，却变成了海水江崖图。海水江崖
图寓意福山寿海，在明清时它还是封建权力的象征，寓意一统江山万世升平。
太宗问房玄龄、萧瑀：“隋文帝作为一代君主怎么样?”他们回答道：“隋文帝勤于治理朝政。监
朝听政甚至有到日落西山之时，虽然品性算不上仁厚，但也可称之为励精图治。”唐太宗却不以为
然，认为隋文帝是过分苛察，疑心很重，对臣下不信任，这种勤劳反而会造成更多过失，还会使臣子不敢
上谏。因此唐太宗选拔各类贤臣能人，让其各居其职处理政事，展露出其作为领导者非凡的政治智慧。
这幅图中的龙椅已经露出了一半，其通身朱漆，气质华贵，椅圈扶手朝外，形如卷草，靠背板、
腿足、托泥均是曲线造型，使富丽秀婉的气韵贯彻整器。背后的大屏风屏芯则以黑漆为地，描金绘诗文
显得大气磅礴。
太宗神采英毅，以至于大臣们进谏时，往往手足失措。魏征将这一现象告诉了太宗，太宗知道后，
每次遇到有人上朝奏事，都会更加地和颜悦色，以期听到规谏之言。
这幅图中的大屏风又换了风格，屏框呈绿色，作龟背锦地样，中心绘花纹，屏芯则仍是黑地，满绘
流云与蝙蝠纹，这种纹样在清代器物尤其是瓷器上颇为常见。
唐太宗对侍臣们说：“大臣们顺从旨意的居多数，犯颜强谏的人非常少，如今朕想要听到朕的过失
诸位应当直说，不要有所隐瞒。”刘洎直言不讳，近来上书不合陛下心意的都被百般诘问，只好惭惧而退
马周又说近来赏罚有些依喜怒变化，太宗都欣然接受。
唐太宗喜好文学，自己又思维敏捷善于辩论，故而众位大臣上书言事时，太宗常会引征古今事例予
以反驳，臣子们往往答不上来。刘洎上书劝谏，人与人之间的差别悬殊，陛下本就担心臣下不敢直谏，却
又经常以智慧批驳，这样会影响纳谏，过分热爱辩论于政事无益。唐太宗也欣然接受。
这幅图中家具不少，太宗坐着的扶手椅靠背高耸，搭脑作书卷式，靠背和扶手中心还有水墨山水，
很可能是嵌的云石。另一侧置放书卷典籍等物的书卷几体型庞大，书卷样足却颇为灵巧，外为黑漆地，上
作花纹点缀，显得清俊秀逸。
唐太宗让祖孝孙教授宫人音乐，结果却让太宗不如意，太宗因此责怪他。温彦博、王珪因此劝谏，
不能让高雅之士教授宫人。唐太宗因此大怒，王珪却毫不畏惧，直言自己进谏是出自忠直之心。太宗沉默
良久，第二日才对房玄龄承认自己有过。
此幅图画的正是二人上谏之景，在这套图册中，龙椅大多都被锦绣披覆，看不清具体形制，帝王背
后的屏风却有各种风格，既能凸显其尊贵地位，又能表现图册的艺术性。
唐太宗在丹霄殿宴请群臣，说道：“帝王只有一颗心，承受的却很多，如果懈怠，就很容易被外界
压力影响。治理天下正如建造屋舍，结构既然搭好了，就不能多次改变，否则就会影响稳固。如果
为了建功立业而随意更该法度，反而为祸无穷。”
图中可以明显看到太宗宴请群臣的条桌是经典的明清家具桌式，桌面攒框嵌云石，四足用内翻马蹄
腿，腿间装罗锅枨，枨上系着连接锦绣披覆的带子。太宗自己使用的桌面却黑沉如墨，背后的大屏风则是
日出汪洋之景，暗示圣主光辉普照大地。
太宗问侍臣：“创业与守成哪个更难？”房玄龄说：“建国之前，与各路英雄角逐争斗，才使他们
臣服，创业难！”魏徵却说：“自古以来的帝王，莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中失去天下，守
成更难！”
太宗做了十分公允的总结：“房玄龄随我出生入死，打下江山，更知创业之艰。魏徵助我安定天下
常担心我骄奢忘本产生祸乱，所以觉得守成更难。创业之艰已成为过去，如今的守成更应慎重对待
此图中的家具描绘尤其精细，太宗的龙椅通身朱红，细部鎏金装饰，显得华美雅贵。靠背高耸如山
超出其头部，从上到下多处装饰各种造型的龙纹，连腿足都用的是兽足，气势慑人。一旁的海棠形
高花几更是高束腰加弯腿，富有曲线美，几面上甚至又摆了一个圆形矮器座，进一步强调出了层次感。值
得一提的是，这幅图中的屏风与上图十分类似，除了红日和汹涌的海浪，还能看到耸立的山崖，可知这也
是一幅海水江崖图。
太宗多次前往国学太学，增筑了一千二百间学舍，又让国学太学四门增加生员，在算筹等项目增添
博士，总共三千多人。还屯营飞骑，也教授经业。高丽、新罗、高昌等国的王子都来国学进修。
这幅图画的正是太宗幸国学之景，图中太宗坐在八抬御轿中，轿顶四角翘起，内部宽敞，两边开窗
看面设搁手横板，多处用流云纹明黄绸缎包裹，贵气十足。
唐太宗时治书侍御史权万纪上书称宣州和饶州的大山中有银矿，开采出来正能充盈国库。唐太宗对
此十分不屑，他需要的官员是推举贤能、表彰善行、揭发奸邪、肃清豪强之人，而不是与民争抢实利。重
利轻义，非君之所为，于是将其贬为庶民。
图中太宗座下似为交椅，扶手处呈曲线，前后可见横板，两端还镶嵌了铜件。背后的大座屏比之前
出现的屏风小很多，侧面可以看到站牙和绦环板上精美繁复的雕花。
唐太宗曾下制文规定：“判死刑的犯人，二天之内中央部门要五次复议，下到各州的也要三次复议
执行死刑的当天，殿中监属下的尚食局不得进酒肉，内教坊及太常寺不得奏乐。如有依律应当处死
而其情形可以怜悯的犯人，记下情况上报朝廷。”
他怜悯子民，轻徭薄赋，选用廉吏，才使得数年后海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅亦敢野宿
太宗时，天气干旱少雨，李百药曾上疏说掖庭中有许多用不到的宫人，还浪费粮食，很可能是她们
导致了干旱。太宗认为妇人们幽闭深宫，使人怜悯，于是开恩放出了许多宫女，让她们自行婚配。后来山
东大旱，又免除了赋税。
唐玄宗
唐玄宗任用韩休为相，韩休为人正直，不慕名利。有时皇上享乐过度，就会询问左右韩休知道了没
韩休总是上书劝谏玄宗，玄宗虽不爱听，但认为没有韩休直谏，他亦不能安寝，任用韩休，是为了
社稷。
这幅图中，玄宗面对着一件大座屏，屏芯也是玄宗面容，暗示其为镜子。门外靠栏杆处还有一套桌
凳，方桌线条利落，各面置放的圆形坐墩几面开光，腹部中空，玲珑可人。
唐宣宗
宣宗曾将太宗撰写的《金镜书》授与翰林学士令狐綯，让他诵读。书中有两句说道：“乱未尝不任
不肖，治未尝不任忠贤。”宣宗深以为然，说道，凡求治太平之世的君主，都应当把这句话牢牢记
住。又将《贞观政要》写在屏风上，常拱手正色地阅读。
这幅图画的正是宣宗在屏风上书写《贞观政要》的景象，图中家具包括屏芯空白的大座屏承放花瓶
与文具的四面平马蹄腿大方桌、以及一件扶手低矮的漆作靠背椅。
周世宗
周世宗曾说过：“兵务精不务多，农夫百不能养甲士一，奈何取民之膏血，养此无用之物乎！”于
是大简诸军，只取精锐，还招募天下壮士，所以他手下的士卒十分精强，每战必胜。
