大师领读古代民间木工营造专著

王世襄先生曾这样评价一本书：“它是现今仅存的、出于工匠之手、图文兼备、有关木工的一部古籍…

是有关古代家具仅存的一份重要材料，对明代家具研究者来说，更是一部必读之书。”它，就是托木工

大师鲁班之名创作的木匠“圣经”——《鲁班经匠家镜》。

现在流传的《鲁班经匠家镜》是明万历年间宫廷御用匠人午荣编修的《鲁班经》，“匠家镜”指的

是营造房屋和家具的指南。仅家具板块，这本书就囊括了杌子、板凳、交椅、八仙桌、琴桌、衣箱

衣柜大床、凉床、藤床、衣架、面盆架、座屏、围屏等等家具，还细致地记录了其原料、尺寸、做

法。

因为距今已有五六百年，此书后来的翻刻本中又多了不少错漏，大大影响了后人对明代建筑与家具

制作的解读。

1980年，明清家具领域的专家王世襄先生发表了一篇名为《<鲁班经匠家镜>家具条款初释》的万字

长文，针对《鲁班经》中的家具条款做出了细致的校正与解释，为我们读懂《鲁班经》指引方向。今天

研习社将带领大家一起阅读王世襄先生对《鲁班经》家具条款的解读，领略最原汁原味的明代家具。

大者高五尺六寸，带脚在内，阔六尺九寸。琴脚六寸六分大，长二尺。雕日月掩（卷）象鼻格奖（桨）

腿，工（二）尺四分高，四寸八分大。四框一寸六分大，厚一寸四分，外起改竹圆，内起棋盘线，平面

六分，窄面三分。绦环上下俱六寸四分，要分成单。下勒水花牙分作两孔，雕四寸四分。相屋阔窄，余

大小长短依此，长仿此。

琴脚：或称“下脚”，见21条。着地的两根木墩，按即清代则例所谓的“榻木”，北京匠师所谓的“

墩子”

黄花梨镶云石螭龙纹大座屏 研习社珍藏

日月卷象鼻格：桨腿上有圆形和卷转的花纹雕饰。

桨腿：两片成对，上锐下丰，略呈直角三角形，用以从相对的方向抵夹立柱，多用于屏风、衣架等

家具上。清代则例称之为“壶瓶牙子”，言其两片相合，形似一件葫芦瓶。北京匠师则称之为“站

牙“本书往往写作“奖腿”，其义费解。20条中作“桨腿”，乃悟因其形似船桨而得名，故从之。

改竹圆：一种混面的线脚，当与“泥鳅背”相似。“改竹圆”有可能即19条中的“厅竹圆”，亦可

能“改”为动词，并非术语。究以何为是，待进一步考证。

棋盘线：当为常用于棋盘边框的一种线脚。

绦环：即绦环板，北京匠师仍用此称。在此指嵌装在屏风座上的有雕饰的花板。

勒水花牙：即牙条。在屏风上则为绦环板下带斜坡的长条花牙，北京匠师或称“披水牙子”，言其

像墙头上斜面砌砖的披水。

孔：本书常用语，有“部分”的意思。“中分两孔”即指分为两部分或两半。11条“或分三孔、或

两孔”有三份或两份的意思。

释条：此为带底座的、不能折叠的屏风，亦称座屏风。

围屏式

每做此行用八片，小者六片，高五尺四寸正。每片大一片(尺)四寸三分零。四框八分大，六分原(

厚)，做成五分厚，算定共四寸厚。内较(交)田字格，六分厚，四分大。做者切忌碎框。

行用：曾疑“行”为“大”之误，因下有“小者”字样。但“行用”可作“通行”或“流行”讲，

未敢擅改。

清 紫檀木雕五福捧寿六抹十扇围屏 研习社藏品

四框八分大，六分厚，做成五分厚，算定共四寸厚：此数语是说屏风每片的边框，六分下料，做成

后实厚五分。八片折叠在一起时，共厚四寸。

田字格：由纵横木棂构成的方孔格子，形如“田”字。参见34条抽屉内的分格。此处指糊在屏风纸

绢之下的方格龙骨，北京匠师称之曰“箅子”。

释条：按此为多扇的、可以折叠的屏风，亦称围屏。

牙轿式

宦家明轿荷(椅)下一尺五寸高，屏一尺二寸高，深一尺四寸，阔一尺八寸。上圆手一寸三分大，

斜七分才圆。轿杠方圆一寸五分大。下踏(梢)带轿二尺三寸五分深。

牙轿：牙即牙门，通称衙门。条中有宦家字样，可知牙轿即官署用轿。

明轿：叶十四下图式靠下一轿，全部露明，是为明轿，与有遮围的暖轿相对而言。

屏：即椅子的靠背板。

明 黄花梨木雕夔龙纹肩舆 故宫博物院藏

圆手：当为“圆扶手”的简称，即用圆材做成的圈椅或轿椅的扶手。清代则例称为“月牙扶手”。北

京匠师据其为三段接成或五段接成，称之为“三接扶手”或“五接扶手”。或简称为“三圈”、“五

圈”。

斜七分：圈椅扶手前低后高，斜七分可能指前后高低相差的角度。其意是否如此，尚待进一步研究。

方圆：本书常用语，有大小或纵宽的意思，并不一定指又方又圆的东西的尺寸。如14条棋舟方桌之“

方圆二尺九寸三分”，乃指纵宽各二尺九寸三分。

木显轿模型 明代潘允徵墓出土

下梢：此处指轿椅下的底盘和椅前的脚踏。

释条：此为轻巧简便、近似四川所谓滑竿的小轿。