| 明清家具研习社 |
君子托物，善养闲身；
长物为友，即是修身。
文房清供是文人书斋中一切文化用具及陈设的总称。按照《中国古代文房清供鉴赏》一书中的
分类，包括笔用类、墨用类、纸用类、砚用类、辅助类、陈设玩赏类等。具体细分，则包括：
笔筒、笔海、笔架、墨床、笔掭、笔插、笔洗、笔挂、笔船、笔屏、笔帘、镇纸、裁纸刀、墨盒、墨缸、
墨屏、水盂、砚屏、砚滴、砚匣、砚床、砚山、臂搁、帖架、书灯、香熏、香炉、古琴、呈盘、拜帖匣、
提梁盒、铜镜、鼻烟壶、太湖石、灵璧石等等
而在众多文房清供具之中，以木器之韵味最为隽永独特。无论是纹质瑰丽的天生奇美，还是
蟠曲随形的自然神工，都将文人追求朴素之美的精神，表现到极致。古人对木头的内心亲和，
又是隐埋于身体血液当中的。木作延续着历代生活起居之根本：从平地而起的房屋，到登堂
入室的家具，再到陈玩案头的器具，木作都扮演着极其重要的角色。
笔 筒
明末，笔筒作为案头文具中最具装饰性的代表，异军突起。文人雅士，无不以获取美器为荣，而且他
们已经不满足于使用观赏，纷纷动手自制。这些笔筒巧极匠心，“几成妖物”，令今人叹为观止。
清 黄花梨竹节工笔筒
笔筒之外还有笔海，功能形制、工艺材料均与笔筒大同小异，只是大小不同。
直径20厘米以下的为笔筒，达到20厘米的称笔海。
笔 架
搁笔，又名笔架，架笔之物也，为文房常用器具之一，于书画时在构思或暂息之际藉以
置笔，以免毛笔圆转污损他物，明清之时为文人雅士追求悠闲雅趣生活的一种象征。
清 紫檀雕山形笔架
墨 床
墨床，又称墨架、墨台，中国传统文房用具之一，是专门用来承搁墨锭的
小案架。墨磨后湿润，乱放容易玷污他物，故制墨床以搁墨。
清初 紫檀嵌珐琅云头纹墨床清宫旧藏
墨床以墨定形，通常不会太大，宽不过二指，长不过三寸。造型多为几式，深受历代文人墨客的青睐。
笔 掭
笔掭，顾名思义，是书写描绘之前，用来掭墨吮毫，以达到毛笔吸墨均匀、枯润适度的用具，为文房
行墨的辅助器。虽然不是四大基本用品之列，但也必需。特别是书写小楷、经文时，更必不可少。
清 黄杨木雕叶形笔掭清宫旧藏
笔 挂
笔挂为悬挂毛笔的器具，通常以木、石、金属等制作，上端有用于悬挂毛笔的小钩
。笔挂分为两种，一种可以同时悬挂多只毛笔，另一种是悬挂单只毛笔。
清乾隆 紫檀雕英雄斗智笔挂
镇 纸
镇纸又称压尺，主要压放于书写、绘画用纸和绢帛等边缘，以保持纸帛的平整、舒展，也可用于阅读时压平书籍。
清 紫檀木嵌螺钿游螭纹镇纸
裁纸刀
文人趣味，追求沉静内敛、低调朴实的风格。以紫檀、黄花梨、乌木等名贵红木，或竹子贴黄制
作的裁纸刀，光泽柔和，不浮不嚣，锋芒内敛，有一种沉静优雅的魅力，因而格外受到青睐。
清 竹簧梅竹纹裁纸刀
水 盂
水盂，又称水丞、砚滴，在古代则直呼为'水注'。其主要作用是为了给砚池添水，最早出现在秦汉。它的
形制多种多样，千变万化，但以随形、象形居多，另一些则是圆形的，或扁圆、或立圆。
清 紫檀水盂
此物因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，故在文玩类的工艺品中，属于品位较高的藏品。
笔 洗
笔洗的形制以钵盂为其基本形，是古代文人墨客桌子上不可缺少的物件，古人用毛笔
每次书写之后都要清洗笔具，所用之物就称之为笔洗。
清 紫檀玉兰花笔洗
砚 匣
古人云:'砚无床，不称王。'其意是说一方佳砚必须配制好匣，砚放于文房书斋，久远流传，
砚匣具有美的观赏价值和坚固的实用性，起到砚的保护映衬作用，使匣'与砚同寿'。
清 双蝠云纹端砚（配红木梅花诗文砚盒）
臂 搁
臂搁又名“秘搁”。一般为片状，背面内空，写字时可置于肘下，以免将写过的字弄脏。
宋代文献中已有臂搁使用的记载，目前发现的古代臂搁多为竹、木、牙、玉制。
清 沉香木雕菊花图臂搁
拜帖匣
明清时期，随着经济文化的发展，社会交往活动也日益的频繁，拜访投刺之风盛行，于是就有了
专门盛装名刺（名片）的盒具：拜帖匣，又称拜匣。拜帖匣多选用紫檀、黄花梨等名木制作，
长约尺余，宽三寸。拜匣，在拜客、送礼时，不仅可放置柬帖，还可放置礼封和零碎之物。
清 黄花梨拜帖盒
都承盘
都承盘又叫“都丞盘”、“都盛盘”或者“都珍盘”。意思是一盘可以盛放多种东西，有包
罗万象，海纳百川之意。都承盘主要在于收纳功能，用以收放文物、文玩等案头小件。
清 鸂鶒木都承盘
提梁盒
提梁盒，也称提盒，是一种盛放物品的器物，它由最初由文人发现、经过文人的改良、使用以及宣传，
使得提盒在全社会受到了普遍的欢迎和广泛的使用。外出会友时，用来盛放毛笔、墨盒和印章的用具，
在书斋时则置于案头时时把玩，陈放文房雅玩之用。可以说，是经典到不能再经典的文房清供。
清 黄花梨三撞提盒
砚屏
砚屏，属于屏风的一种，形制与独扇式座屏相同，但形体较小，常置几案上，是用作陈列、
摆设的观赏性小型屏风，故江南又称台屏。
明万历 紫檀嵌大理石砚屏上海朱守城墓出土，上海博物馆藏
古人过去研墨写字，墨要自己磨，研墨耗时费力，且不宜久放，如若有风墨干之亦快，这时，
就必须在墨前挡一个“小屏风”，使研好的墨尽可能的存放久一点。
桌 屏
砚屏置于书桌上的时间长了以后，逐渐变换了角色。一开始，它是强调功能性的家具，当功能性不是很重要时，
它的陈设性就出现了。此时，砚屏上的装饰开始增多，慢慢演化成桌屏。桌屏后来就不搁在需要研墨的画桌或
画案上了，而是直接搁在条案上，就是为了让人欣赏。
明 黄花梨镶大理石案屏
贴 架
帖架，又名“帖子架”、“书帖架”，是明代相当讲究的文房用具之一，常置于书桌、
画案，文人每临帖学书时，碑帖竖放其上，便于观摩。
明 黄花梨书帖架
古人临习书法，将字帖置于帖架上，以直视角度对临，能够更好地理解原帖的生动
气韵和点化间的联系。
明 黄花梨书帖架美国明尼阿波利斯艺术博物馆
案中案
案中案摆件是完全依照明式家具的案类家具比例缩小仿制，榫卯结构均依照应有制式，
只是在尺寸上进行了缩放。因其多陈设在桌案之上，故名“案中案”。
清 18/19世纪 黄花梨翘头案微型几安思远旧藏
一般在书房里，主人会用一些摆件来装饰，将摆件置放在画案、画桌之上，
而后又在摆件之上再摆放观赏把玩的物件，却也是被别有一番风味。
从某种意义上说，文房清供，是一种自我的审美，是一种悦己的过程，是主观对客观的能动
吸收的过程，而审美力同时还是一种怡然自得的生活态度、人生境界。
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