发布时间: 2021 - 10 - 20
责任编辑: 雅然文化
| 明清家具研习社 |  精美的良木雕刻是明式家具中主要的装饰手法,涵藏着无穷的美学意蕴——超凡脱俗,焕采生辉。它的美学价值远远超出了传统家具本身的外在价值,实为中国古典艺术之奇珍。  温润似玉的名贵木材为明式家具雕刻艺术的全面发展提供了不可或缺的先决条件  中国古人对明式家具雕刻制品最注重材质的选择,对材质的要求几乎达到了百般挑剔的程度。所谓“美玉无暇”,往往被借用为评议材质价值品级的标准。材质要具有坚韧的质地,厚重的色泽,细密而透明的纹理。中国传统木制家具的黄金时代之所以产生于明代,正得益于在此时获得了大量名贵硬木良材。   明式家具雕刻艺术是以一定的材料,通过一定的工艺程式制作而成的。明式家具雕刻的审美特征首先表现在材质的选择上。明朝以来,海禁日益开放,带来了发达的海陆交通贸易。大量名贵木材从东南亚及海南岛源源不断地运往内地,其中尤以紫檀木、黄花梨木、鸡翅木为贵。   因而名重后世的经典明式家具多用珍贵的硬木制成。这不仅为明式家具,也为明式家具雕刻的恢弘与发展提供了极为重要的物质载体。紫檀木从深黑到紫红,有金属般的色泽和绸缎般的质感,它的材质坚硬、纹理缜密,适于雕刻。它是古典家具最细腻的雕制木材,雕工精美者可达到穿枝过梗的程度。 可以说,明式家具中以紫檀雕制而成的优秀作品足以代表中国古典家具的最高制作水平。  黄花梨木呈棕黄色或棕红色,华贵而富有耐性,具有不易开裂、不易变形、便于造型、利于雕刻等诸多优点,是与紫檀有异曲同工之妙的制作家具的最优良木材。 明式家具中的精品雕刻,把紫檀木纹路中细若游丝的精微、凝重沉穆的圆润、劲健浑厚的质地发挥得淋漓尽致,又把黄花梨木温润似玉的情调、行云流水的纹理、不翘不裂的特性运用得...
发布时间: 2021 - 10 - 13
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| 明清家具研习社 | 中国传统吉祥图案是人们长久以来创造的优秀文化成果,是人们在日常生活生产中日积月累的结晶,被视作是中国传统文化的重要组成部分。先辈们以各类人物、花鸟等为选取题材,以日常生活经验为依托,创作出很多生动形象的吉祥图案,从一个侧面表达了人们对于美好幸福生活的期盼,把传统吉祥图案巧妙地运用到家具设计中无疑会增加民族文化的说服力和表现力。   明清家具在装饰题材、图案构图及细部处理上独具特色,成为家具艺术中重要的一环。尤其是装饰中的吉祥图案,在装饰家具的同时,还表达了一定的思想内涵。几乎所有的传统图形都是对于吉祥美好的祈求,古诗词中有很多关于吉祥的描述。“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。”《庄子》也有“虚室生白,吉祥止止”的说法。因此,吉祥是人们对美好生活的期望,也是一种精神心理需求的传达方式。“吉祥图案”是指以含蓄、谐音等委婉的手法,构成具有某种吉祥寓意的装饰纹样。它将语言与图案完美地结合起来,代表了中国传统的民俗习惯。 吉祥图案不仅仅表现的是人们对于美好生活的希望和寄托,还始终贯穿于人们的日常生活之中,与人们的日常生活密切相关。是经过提炼的、被大众所接受的、承载着一定的情感内容的智慧结晶。把它们巧妙合理的运用到家具设计中无疑会增加说服力和表现力。    清早期 黄花梨岁寒三友玫瑰椅  黄花梨卍字纹拔步床 透过家具上这些绚烂多彩的图案形象,我们不难分析出吉祥图案的艺术审美规律,    明清家具吉样图案的构成手法很多,例如以被表现的图、形、物的名称谐音而成,如“喜上眉梢”、“竹报平安”、“百事如意”等图案纹饰。还有给予被表现的图形物附以特定的、大众认可的吉利含义,如龙的凝聚、龙马精神、马到成功等等。还有一...
发布时间: 2021 - 10 - 06
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| 明清家具研习社 |清代最尊贵的男人能有多快乐?   要说古代谁过得最好,相信大多数人都只有一个答案——皇帝呗。从小锦衣玉食,坐拥万里江山,天下万物皆归他所有,稍微有点责任感的还好,若是遇上只图享乐的,那奢侈荒诞的程度,真是令人咋舌。譬如在位仅27天的海昏侯刘贺,其随葬品中金器堆积如山,足足有100多公斤,有些纯度还在99%以上,但据学者研究,这些不过是他身家中的九牛一毛,可想而知一个王朝的帝王得有多豪奢。   毕竟帝王实际上享受着一个国家的财富供养,如果他过得都不好,那属实证明应该改朝换代了。比如明朝末年,军费开支又大,还遇上了百年一遇的大旱灾,国库年年赤字,崇祯帝穷得除了龙袍只能穿打补丁的粗布衣。诚然,身在陋室却安贫乐道的士人们在精神上或许能比皇帝更为富足快乐,但仅从生活的丰富程度来说,帝王生活肯定是最丰富多彩又最让人艳羡的,今天,就让我们走近清代帝王朝堂之外的生活。  满人虽是马背上征战的民族,却也在当上皇帝后十分重视文化学习,尤其是对汉文化的学习。小皇子们从六岁开始就要到上书房进学,每日的规矩是“卯入申出”(早上五点到下午三点),除了没有寒暑假,跟咱们现在的小学生差不多。学习的科目也多,包括四书五经、经典史籍、诗词策问等等,甚至还要同时学习满蒙汉三门语言,可见当皇子也不是那么容易的。而且登上皇位的胜者们也明白,学习可不仅仅是少年之事,而是终身大计,就像雍正帝不管政事有多繁忙,都会在闲暇时间开卷读书,还感慨“未尝不悠然而有得也”。在《雍正帝读书像轴》中,雍正帝手持书卷,眼神宁和,微微勾起的嘴角隐隐透露出他愉悦的心情。正因为他熟悉经史,兼修儒释,知得失、明兴替,才能接好康乾盛世中间这一棒,为乾隆时的巅峰铺好阶梯。可见,爱读书的皇帝运气不会太差!  清 《雍正帝读书像》 ...
发布时间: 2021 - 09 - 29
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| 明清家具研习社 | 君子托物,善养闲身;长物为友,即是修身。    文房清供是文人书斋中一切文化用具及陈设的总称。按照《中国古代文房清供鉴赏》一书中的分类,包括笔用类、墨用类、纸用类、砚用类、辅助类、陈设玩赏类等。具体细分,则包括: 笔筒、笔海、笔架、墨床、笔掭、笔插、笔洗、笔挂、笔船、笔屏、笔帘、镇纸、裁纸刀、墨盒、墨缸、墨屏、水盂、砚屏、砚滴、砚匣、砚床、砚山、臂搁、帖架、书灯、香熏、香炉、古琴、呈盘、拜帖匣、提梁盒、铜镜、鼻烟壶、太湖石、灵璧石等等 而在众多文房清供具之中,以木器之韵味最为隽永独特。无论是纹质瑰丽的天生奇美,还是蟠曲随形的自然神工,都将文人追求朴素之美的精神,表现到极致。古人对木头的内心亲和,又是隐埋于身体血液当中的。木作延续着历代生活起居之根本:从平地而起的房屋,到登堂入室的家具,再到陈玩案头的器具,木作都扮演着极其重要的角色。  笔 筒明末,笔筒作为案头文具中最具装饰性的代表,异军突起。文人雅士,无不以获取美器为荣,而且他们已经不满足于使用观赏,纷纷动手自制。这些笔筒巧极匠心,“几成妖物”,令今人叹为观止。   清 黄花梨竹节工笔筒笔筒之外还有笔海,功能形制、工艺材料均与笔筒大同小异,只是大小不同。直径20厘米以下的为笔筒,达到20厘米的称笔海。笔 架 搁笔,又名笔架,架笔之物也,为文房常用器具之一,于书画时在构思或暂息之际藉以置笔,以免毛笔圆转污损他物,明清之时为文人雅士追求悠闲雅趣生活的一种象征。 清 紫檀雕山形笔架墨 床墨床,又称墨架、墨台,中国传统文房用具之一,是专门用来承搁墨锭的小案架。墨磨后湿润,乱放容易玷污他物,故制墨床以搁墨。  清初 紫檀嵌珐琅云头纹...
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