发布时间: 2026 - 03 - 16
责任编辑: 雅然文化
溢出“屏幕”的春色马上就迎来春分了,天气也早已转暖。古往今来,文人墨客落笔写春,留下无数佳句。宋代诗僧志南笔下“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”的春日,最是温润动人:细雨如丝沾衣却不沉重,杨柳风拂面毫无寒意,无声润养大地,满是平和蓬勃的生机。清 董诰 瑶圃先春图册志南的春温婉柔和,陈与义“海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中”的春,却多了几分傲然之气:春日海棠开得明艳如胭脂,不惧绵绵细雨,独自挺立在烟雨中,那抹浓烈的红,藏着文人般不屈的傲骨。清 郎世宁 仙萼长春图册(局部)春天既有草木复苏的柔软,也有花木挺立的风骨,古人对春的珍视,从不止于户外赏景、吟诗作对,更融入日常起居,顺应时节调整室内陈设,便是独有的生活智慧。清 戴衢亨 小春熙景图册(局部)其中有一种专为迎春而生的宫廷器物,如今早已鲜少提及,几乎被淹没在历史故纸堆中,它便是清宫专属的“春屏彩胜”。如今提起“春屏”,多数人都倍感陌生,唯有从尘封的《清宫造办处活计档》里,才能寻到它的清晰踪迹。这份档案中,“春屏彩胜”字样反复出现,详细记录了清代宫廷的定制与陈设事宜:乾隆四十一年正月,乾隆下旨,命人在宁寿宫景祺阁、萃赏楼等处更换定制挂屏,打造春屏彩胜,精准丈量尺寸后发往苏州织造制作;乾隆四十四年又再次下旨,要求苏州按年例呈进春屏彩胜,勘察好悬挂位置后依规赶制,足见这一器物在清宫立春陈设中的核心地位。长久以来,春屏彩胜的真面目一直被误解,不少学者将其与过年门神、普通彩胜混为一谈,笼统定义为紫檀红木边框、镶嵌吉祥纹饰的普通年节装饰,实则完全偏离本意。结合宫廷档案不难判断,春屏彩胜是专为立春打造的特殊挂屏,名字带“春”,便注定与迎春贺春深度绑定,是清代宫廷独有的立春仪式感。晴春蝶戏图页要知道,立春在古代是最重要的节日,古代民间都是在“立春”这一天过节,相当于现代的“春节”而把农历正月初一称为“元旦”,在1912年之前,中国的春节就是从...
发布时间: 2026 - 03 - 06
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色比金而有裕,质参玉而无分。“百年添得一寸径,千秋能成半尺材。”初见这行字时,只觉是古人对草木缓慢的叹息;细想之下才惊觉这分明是一曲与时间对弈的史诗。没有千百年的寂然伫立,如何能孕育出那一片温润如玉的光泽?千载空悠悠,对于人而言,是望不透的历史深谷。对于一株黄花梨,却只是它成为自己的必经之路。· 出身琼山,前尘清音 ·在海南岛的莽莽雨林中,在黎寨旁的山坡上,一株黄花梨的种子悄然落地。它的生命,是以百年为刻度展开的。海南省地图“黄花梨” 这一名称的明确出现时间,史学家和古典家具领域专业学者们没有得出明确的答案。有人认为是因为清末大批海外草花梨流入中国,草花梨主要是产于东南的大果紫檀、印度紫檀,其质与黄花梨无可比拟,为了区分它们,因此在“花梨”前加上“黄”字以作区分;也有人认为是诞生于20世纪初,梁思成为将新老花梨区别,在明式老家具所用花梨木前加上“黄”字。其真实出现年限已不可考,史册上最早关于“黄花梨”这一名称的明确记载,出现于光绪年间。“己卯,庆亲王奕等奏,菩陀峪万年吉地,大殿木植,除上下檐斗科,仍照原估,谨用南柏木外,其余拟改用黄花梨木,以归一律。”   ——《大清德宗皇帝实录》卷四百六“(光绪二十三年秋七月)癸丑,谕军机大臣等,朕钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后懿旨东西配殿,照大殿用黄花梨木色,罩笼罩漆,余依议。”  ——《大清德宗皇帝实录》卷四百七我们现在所熟知的,普遍意义上的“黄花梨”,红木国标中称作降香黄檀,属香枝木类,而草花梨则大多属于花梨木类,学名后缀都为“紫檀”。降香黄檀这个学名听起来理性而冰冷,但若将其置于时光的炉火中煅烧,我们看到的是另一番景象:十年树木,百年成材。黄花梨的百年,并非一两百年,而是三至五百年的吐纳生息。一株黄花梨木的长成往往包容了一个朝代的更迭,取材、选材、拼接、锻造,最终呈于新...
发布时间: 2026 - 02 - 27
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雅然文化其貌不扬,幸福吉祥蝙蝠纹样是中国古典家具上的经典纹样,被视为希望、幸福、美好的化身,与西方人认为蝙蝠原形丑陋是吸血鬼这类怪物化身的文化印象形成了截然相反的对比。中国传统的吉祥寓意图案,从秦汉以来常见于瓦当、铜镜与织锦中,其间虽不少见福、寿、康、宁等字样,但直至宋元尚未见以蝙蝠为吉祥物的现象,到明代才出现在民间。直到清代,官方所用的蝙蝠图形不断增多,甚至成为皇帝龙袍的底纹,与万字纹组合象征万寿的图形。所谓“雕刻一只意为长寿,两只意为富足,三只意为康宁,四只表示修好德,五只喻考终命”。清朝统治者追求“图必有意、意必吉祥”的观念,让与蝙蝠纹样相关的吉祥寓意不胜枚举,如“五福捧寿”、“福寿绵长”、“福寿双全”、“福在眼前”、“福禄寿禧”、“五福和合”、“福从天降”、“钟馗引福”、“福自天来”、“纳福迎祥”……清 蓝绸平金绣九龙云蝠纹吉服袍那么为什么外貌不佳的蝙蝠,反而被一向重视颜值的百姓视为吉祥之物?原因可能有三:一,主要是福与蝠之间的谐音。民俗符号对谐音的运用极其广泛,民间年画“年年有余”以莲花、童子、鱼纹谐音表达。孟超然在《亦园亭全集·瓜棚避暑录》中提到“虫之属最可厌莫如蝙蝠,而今之织绣图画皆用之,与以福同音也。”声音的相似性架起了二者之间的桥梁,蝙蝠常常有倒立枝头的习性,这也被先民联想为“福到”之意,让蝙蝠化作了吉祥的符号。清康熙 青花福山寿海图花盆二在于蝙蝠在古代还有长寿的意义。《抱朴子》:“千岁蝙蝠,色如白雪,集则倒悬,脑重故也。此物得而阴干末服之,令人寿万岁。”《太平御览》引《水经》亦称:“交州丹水亭下有石穴,穴中蝙蝠大者如鸟,得而服之使人神仙。”三则在于蝙蝠实在长得奇怪,通体乌黑有毛,头型诡异,观感奇异,被看作是一种神奇之物。作为一种能够飞行的哺乳动物,蝙蝠昼伏夜出,没有视力却具有很好地定位方向,所以在古人看来,蝙蝠是一种不可思议的吉祥物。而蝠纹也正...
发布时间: 2026 - 02 - 11
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2026年2月6日,南京迎来了今年的第二场瑞雪,南京正大2026年迎春暨雅然文化新馆庆典拍卖会以总成交额1.02亿元的成绩圆满收官。前期备受瞩目的藏品——明 黄花梨独板三围屏罗汉床(lot.1042),以900万元起拍,1500万元落槌含买家佣金成交价1740万元,拔得全场头筹;清中期 黄花梨灵芝纹六柱架子床(lot.1043),以850万元起拍,最终1200万元落槌,含买家佣金成交价1392万元,全场成交价超过100万藏品达28件。LOT.1042明黄花梨独板三围屏罗汉床尺寸 / 192×94×80cm成交价 / 17,400,000 RMBLOT.1043清中期 黄花梨灵芝纹六柱架子床尺寸 / 216×157×233cm成交价 / 13,920,000 RMB紧随其后的,是明 黄花梨夹头榫刀牙板平头案(lot.1044)和清中期 黄花梨透雕螭龙纹十二扇炕屏(lot.1022)。前者以220万起拍,380万落槌,含买家佣金成交价437万元;后者以260万起拍,350万落槌,含买家佣金成交价406万元。LOT.1044明黄花梨夹头榫刀牙板平头案尺寸 / 216.8×57.6×80.5cm成交价 / 4,370,000 RMBLOT.1022清中期黄花梨透雕螭龙纹十二扇炕屏尺寸 /422.4×185×2cm成交价 / 4,060,000 RMB这些佳绩,是过往的精彩注脚,而非终点。市场的共识与活力,正呼唤着更多珍宝的登场。我们相信下一份瞩目,源自您与我们的携手。南京正大拍卖2026年藏品征集现已全面启动静候您的珍藏,共谱新的篇章。南京正大2026藏品征集全面开启Auction南京正大2026拍卖 / 征集范围明清黄花梨、紫檀家具中国古董珍玩Auction南京正大2026拍卖 / 送拍流程1.挑选合...
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