发布时间: 2022 - 09 - 04
责任编辑: 雅然文化
今天,《家具空间》专题将继续为大家呈现家具的空间案例——书房兀坐万机休书房家具空间案例清代 红木束腰马蹄腿回纹画桌清代 紫檀镶云石及瘿木三攒靠背大四出头官帽椅(一对)清代 红木双层亮格柜(一对)清代 红木束腰马蹄腿素角牙条桌清代 红木镶云石云纹插屏清代 竹雕张希黄款归去来兮诗意图笔筒清代 仿青铜瓶形端砚清代 红木卷草纹三弯腿托泥双拼圆桌清代 红木灯挂椅(一对)清代 红木髹漆狮子摆件(一对)清代 红木灯挂椅成堂(一堂四件)黄花梨壸门牙板三围屏罗汉床清代 紫檀木透雕多子多福多寿三多图如意清早期 黄花梨霸王枨展腿螭龙纹半桌清代 红木镶云石安昌堂款插屏清代 红木镶瘿木竹节工扶手椅成堂清代 紫檀五福捧寿四面平几座清中期 紫檀螭龙纹三撞提梁盒清代 红木嵌黄杨座金星石嵌百宝圆形插屏清代 银鎏金烧蓝福寿纹赏瓶清代 竹雕牧牛图随形笔筒-  END  - 往期精彩 有朋自远方来 | 客厅家具空间案例(一)审容膝之易安 | 书房家具空间案例(二)处处江山待客归 | 客餐厅家具空间案例(三)古人风物两依然 | 会客厅空间案例(四)次第春风到草庐 | 书房空间案例(五)晚来天欲雪,能饮一杯无 | 茶室空间案例(六)移榻松涛度晚风 | 茶室空间案例(七)高山流水遇知音 | 琴室空间案例(八)虚室有余闲 | 茶室空间案例(九)花倚春风待客归 | 客厅空间案例(十)新酒客来方宴饮 | 茶餐厅空间案例(十一)相逢一醉是前缘 | 会客厅空间案例(十二)碧流深处读书房 | 书房空间案例(十三)书卷多情似故人...
发布时间: 2022 - 08 - 28
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| 明清家具研习社 |古代居室里的“如诗意蕴、类玉风骨”陶瓷,取于山野泥土,经烈火淬炼,成就“如诗的意蕴,类玉的风骨”,即便在灿烂辉煌的中国古代工艺美术中,亦不逊于它物。对于西方来说,陶瓷甚至就是中国文化的一张名片。据现代学者考证,中国古代陶瓷产量在明清时达到鼎盛,仅嘉靖年间,《明实录》就有记载“太监刘良奉旨督造弘治,正德中未完瓷器三十余万”。而观历代外销瓷,其总量也数以亿计。清 《瓷器制运图·过滩》 香港海事博物馆藏惊人的生产量背后,是庞大的市场需求,而古人不仅精于陶瓷的生产制造,亦精于陶瓷的陈设使用文人著作如《长物志》、《考槃馀事》中就屡屡提到居室布置中的各种陶瓷,而反映古人生活场景的古代绘画中,也无不都有陶瓷的倩影。今天,就让我们一观古人居室中的陶瓷陈设。清 乾隆皇帝是一是二图轴 故宫博物院藏除了餐饮用瓷,古人居室中使用的陶瓷大概可分为四种类型:供奉用、陈设用、文房用具和陶瓷家具。供奉用瓷中又可分为两种:瓷造像和瓷造供奉用具。瓷造像无需赘言,佛道两教的瓷像实物至今流传。明嘉靖时的德化窑瓷塑大师何朝宗制作的观音、如来、达摩等像更是极力追求完美的玉质感,尤富盛名。明 何朝宗制德化窑白釉达摩像与观音坐像 故宫博物院藏瓷供奉用具则以香炉、烛台为主,又以瓷质香炉为多,其造型颇为多样,简单的如筒式、钵式,其上往往还书写经文等;亦有仿古铜器的如鼎式、簋式、盖炉等等。清乾隆 白釉炉 故宫博物院藏宋 哥窑青釉鱼耳炉 故宫博物院藏此外,中国传统的插花文化其实有相当一部分来源于佛教供花。南北朝时期的《南史·晋安王子·懋传》中就有“有献莲花供佛者,众僧以罂盛水,渍其茎,欲华不萎”的记载。而供花中最为常见的便是瓶花,即以宝瓶插花供佛,宝瓶中最常用的便是玻璃器和瓷瓶,有光明清净之意。敦煌壁画《观无量寿经变》(局部)文震亨在《长...
发布时间: 2022 - 08 - 21
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今天,《家具空间》专题将继续为大家呈现家具的空间案例——好雅者,存古意家具空间案例红木瓜棱腿六角回纹锦地圆角柜清代 木化石文房赏石紫檀透雕龙纹毗卢顶佛龛清代 红木束腰罗锅枨马蹄腿画桌黄花梨曲尺纹罗汉床黄花梨苍龙教子独板南官帽椅成堂(一堂四只)清代 黄花梨独板夹头榫云纹平头案清代 红木边座镶寿山石屏芯雕仕女图圆形座屏清代 红木月洞式博古架(一对)紫檀如意云纹矮背大禅椅清代 红木夹头榫镂雕如意云纹翘头案红木带托泥三弯腿卷草纹香几(一对)清代 红木荷花纹佛龛清代 黄花梨百宝嵌逐鹿图朝珠盒二十世纪 紫檀福寿纹扶手椅成套(两椅一几)民国 红木草叶纹软包海派沙发成套清代 红木镶瘿木三攒靠背螭龙捧寿南官帽椅成堂(一堂四只)红木夹头榫透雕螭龙纹翘头案清代 紫檀满工高浮雕云龙纹博古柜(一对)清代 红木透雕夔龙纹三弯腿香几清代 灵璧石文房赏石(红木座)清代 红木竹节工棋桌紫檀透雕螭龙捧寿玫瑰椅成套(两椅一几)-  END  -
发布时间: 2022 - 08 - 14
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夏日无凉风,何不持扇行?扇子古称“箑”。《说文解字》言简意赅:“箑,扇也”。扇最早的文字记载,来自晋人崔豹的《古今注》,“五明扇,舜所做也”。虽然这把扇子的形制选材已经无法考究,但扇子的历史源远流长是值得肯定的。出土于成都百花潭10号墓的“战国嵌错宴乐攻战纹铜壶”上刻有中国最早的扇子图像,一人手执一件长柄大扇。这种大扇被称之为“翣”,用作王公贵族的仪仗,是种礼器。而目前最古的实物扇子为战国中晚期的竹扇,出自湖北江陵马山砖厂的楚墓,由纹饰规整的竹篾编成,因其扇形犹如单扇门或者一把菜刀,又被称为“户扇”。图 / 战国嵌错宴乐攻战纹铜壶图 / 战国竹编扇 江陵马砖厂楚墓出土战国晚期至两汉,便面成了主流。便面指的是,“单门式”的竹篾扇,这是已知的最早开始在社会上层流行的短柄实用扇,长沙马王堆汉墓中就出土了一把精细竹篾编造的小型便面。图 / 马王堆汉墓小竹扇 湖南省博物馆藏魏晋南北朝时期,麈尾在士大夫间盛行,深受喜爱。《世说新语》中提及:“王夷甫容貌整丽,妙于谈玄,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别”,麈尾被视作类似拂尘的手玩,为清谈人士所尚,飘飘欲仙以彰风雅,并寓有领袖群伦之意。自麈尾之后,扇子被越来越多的赋予更多文化意义。图 / 唐 孙位 《竹林七贤图》 阮籍挥动麈尾清谈 上海博物馆藏隋唐时期,团扇在社会上成为主流,麈尾黯然失色。团扇约在西汉成帝时就已开始使用了,有《怨歌行》为证:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月”。团扇因扇面多使用丝织物面料,也被称为“纨扇”;丝织品价格昂贵,难入寻常百姓家,又有“宫扇”之称。图 / 宋 无款竹丛翠鸟图团扇页 杭州博物馆藏团扇的繁荣之态,直至明代被折扇取而代之。折扇,亦叫“聚头扇”“撒扇”或称“聚骨扇”。 一般认为,折扇自宋代由日本经高丽传入我国之后,“宋人用折叠扇,以蒸竹为骨,夹以绫罗,贵家或以象牙为骨, 饰以金银,盖出于高...
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