发布时间: 2023 - 04 - 09
责任编辑: 雅然文化
古代的清明,可不止祭祖怀古“清明”二字,取自“气清景明、万物皆显”。作为春季的第五个节气,清明时节的春其实正到盛时草木青葱,百花竞秀,但在大多数人眼里,这似乎是一个只应该被哀愁与肃穆占据的特别日子。清 禹之鼎《春泉洗药图》 克利夫兰艺术博物馆藏其实在古人眼中,清明的乐与哀,并非泾渭分明,祭祖扫墓与踏青娱乐这两种感情色彩截然不同的民俗,出人意料地在这一天得到了融合。一方面,早至周朝人们就有了祭祖扫墓的习俗,对祖先的这种祭祀往往还是重大的国家祀礼。上至天子,下至黎民,都会在墓前以最庄敬肃穆的态度,表达对祖先的缅怀。明 仇英《帝王道统万年图册》(汉高祖祭孔子)而我们耳熟能详的唐代杜牧《清明》诗中又提到“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,可见此时的清明已经被披上了哀愁色彩,很可能就是因为有扫墓的习俗。清明真正被当做一个节日确定下来,其实也是在唐代。要了解清明节日的由来,还不得不提到与清明时间相近的寒食节。早在魏晋南北朝时期,纪念介子推的寒食节就已流行。而发迹于山西的李唐王朝正深受寒食节习俗影响,建立统一王朝后,唐人就在礼法制度中明确了寒食节的地位——“寒食通清明,每逢寒食,放假三日”。山西绵山介子推像而且宋词中还频频提到“寒食扫墓”一事,如“何处不青青。青青是汉茔。长亭芳草路。寒食谁家墓”随着时间推移,清明更是摇身一变,逐渐开始从节气变成了正式节日,甚至还牢牢占据了春天第一大节的位置。而清明节之所以能取代寒食节,也不仅仅是因为它吸收了寒食节的节日内涵和习俗。此外,它还同时融合了古人春季的另一大节——上巳节。作为节日的上巳节发端也远早于清明,先秦时人们已经习惯在农历三月上旬的巳日到河边“修禊事”去郊外踏青,这些行为往往还伴随着恋爱择偶。著名的兰亭集会就发生于上巳节。清院本《清明上河图》中到河畔踏青的仕女可以说,我们现在过的清明节融合了寒食节的清冷和上巳节的热闹,这也解释了为...
发布时间: 2023 - 03 - 26
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大师领读古代民间木工营造专著桌高二尺五寸,长短阔狭看按(案)面而做,中分两孔,按(案)面下抽箱,或六寸深,或五寸深。或分三孔或两孔。下踏脚方与脚一同大,一寸四分厚,高五寸。其脚方员(圆)一寸六分大,起麻櫎线。踏脚:放在桌下四足之间,可供踏脚的装置。明永乐 剔红牡丹纹脚踏 故宫博物院藏麻櫎线:线脚名称,具体形态待考。释条:按此为抽屉桌,不是一般的桌子。本书图式未见有此种抽屉桌。八仙桌高二尺五寸,长三尺三寸,大二尺四寸,脚一寸五分大。若下炉盆,下层四寸七分高,中间方员(圆)九寸八分无误。勒水三寸七分大。脚上方员(圆)二分线。桌框二寸四分大,一寸二分厚。时师依此式大小必无一误。八仙桌:明、清均指可围坐八人的方桌,一般宽、长各三尺余。故“八仙”为方桌的一种,无可置疑今此条所开尺寸乃是长方桌,疑条名有误。炉盆:当指可供取暖的炭盆。清初李渔即制暖椅,中置炭盆,见《笠翁一家言》。清 《胤禛行乐图册·围炉观书》 故宫博物院藏李渔的暖椅下层四寸七分高,中间方圆九寸八分:当指炉盆座子的尺寸。二分线:疑文字有误。如系线脚名称,可能指明式家具方形脚足常用的沿边起两道阳线的线脚,断面作形。释条:从文字看,此为桌下可以放炉盆的有束腰带马蹄足的长方桌。但何以名为八仙桌,待考。小琴桌式长二尺三寸,大一尺三寸,高二尺三寸,脚一寸八分大,下梢一寸二分大,厚一寸一分上下。琴脚(桌)①勒水二寸大,斜斗六分。或大者放长尺寸,与一字桌同。①“脚”当为“桌”之误。从全条文字看,此为有束腰、四足位在四角的小琴桌。此种琴桌,和桌面伸出足外即所谓带吊头的条案不同。带吊头的条案,足下有时有琴脚(即托子)。四足位在四角的条桌,足下未见有带琴脚的做法。故知“脚”当为“桌”之误。下梢:即下端,并有收缩的意思。琴桌腿子上端做榫并与牙条交接,故脚上端较大,为一寸八分,下端较小,为一寸二分。北京匠师称穿带一头小、一头大...
发布时间: 2023 - 03 - 12
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大床下脚带床方共高式(二)尺二寸二分正。床方七寸七分大,或五寸七分大。上屏四尺五寸二分高。后屏二片两头二片。阔者四尺零二分,窄者三尺二寸三分,长六尺二寸。正领(岭)一寸四分厚,做大小片下中间要做阴阳相合。前踏板五寸六分高,一尺八寸阔。前楣带顶一尺零一分。下门四片,每片一尺四分大。上脑板八寸,下穿藤一尺八寸零四分,余留下板片。门框一寸四分大,一寸二分厚。下门槛一寸四分三接。里面转芝门九寸二分,或九寸九分,切忌一尺大。后学专用记此。床方:即床面方框,由大边及抹头各两根构成。7条藤床床方“起一字线好穿藤”,可证床方即床面方框上屏:床上的围屏。据其高度当从床方直到床顶。明 黄花梨万字纹拔步床 纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆藏后屏二片,两头二片:均指上屏。即上屏由床后沿的两片、两侧沿各一片,共计四片构成。正岭:“岭”有居高之意,床岭即床顶。正岭当为正面床顶。阴阳相合:指床顶天花应用阴阳榫扣合,以防尘土下落。前踏板:床前的脚踏。前楣:安在床顶前檐的横楣子。下门四扇:据页十五下图式,当为床前廊子两端状如槅扇的四扇门。上脑板八寸,下穿藤一尺八寸零四分,余留下板片:上述状如槅扇的门,由三部分构成:上脑板、中部穿藤条(可以透气,类似糊窗纱的槅扇心)、下部装板片。转芝门:可能指位在床前沿两头门用子部位的两扇门。释条:按此为大型的拔步床,等于一间上有房顶前有走廊、后用板墙围成的小屋。凉床式此与藤床无二样,但踏板上下栏杆要下长柱子四根,每根一寸四分大。上楣八寸大,下栏杆前一片左右两二(个)万(卍)字,或十字。挂前二片,止作一寸(尺)四分(寸)大,高二尺二尺(寸)五分。横头随踃(梢)板大小而做无误。凉床:凉有透风凉爽之意,床顶由木框做成,便于安挂蚊帐。与四壁有如小屋,上顶由木板做成的大床不同。上楣:即挂在床檐上的横楣子。梢板:承托全床的木板平台。北京或称“地平”。释条:按此床前踏板上有...
发布时间: 2023 - 03 - 05
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大师领读古代民间木工营造专著王世襄先生曾这样评价一本书:“它是现今仅存的、出于工匠之手、图文兼备、有关木工的一部古籍…是有关古代家具仅存的一份重要材料,对明代家具研究者来说,更是一部必读之书。”它,就是托木工大师鲁班之名创作的木匠“圣经”——《鲁班经匠家镜》。现在流传的《鲁班经匠家镜》是明万历年间宫廷御用匠人午荣编修的《鲁班经》,“匠家镜”指的是营造房屋和家具的指南。仅家具板块,这本书就囊括了杌子、板凳、交椅、八仙桌、琴桌、衣箱衣柜大床、凉床、藤床、衣架、面盆架、座屏、围屏等等家具,还细致地记录了其原料、尺寸、做法。因为距今已有五六百年,此书后来的翻刻本中又多了不少错漏,大大影响了后人对明代建筑与家具制作的解读。1980年,明清家具领域的专家王世襄先生发表了一篇名为《家具条款初释》的万字长文,针对《鲁班经》中的家具条款做出了细致的校正与解释,为我们读懂《鲁班经》指引方向。今天研习社将带领大家一起阅读王世襄先生对《鲁班经》家具条款的解读,领略最原汁原味的明代家具。屏风式大者高五尺六寸,带脚在内,阔六尺九寸。琴脚六寸六分大,长二尺。雕日月掩(卷)象鼻格奖(桨)腿,工(二)尺四分高,四寸八分大。四框一寸六分大,厚一寸四分,外起改竹圆,内起棋盘线,平面六分,窄面三分。绦环上下俱六寸四分,要分成单。下勒水花牙分作两孔,雕四寸四分。相屋阔窄,余大小长短依此,长仿此。琴脚:或称“下脚”,见21条。着地的两根木墩,按即清代则例所谓的“榻木”,北京匠师所谓的“墩子”黄花梨镶云石螭龙纹大座屏 研习社珍藏日月卷象鼻格:桨腿上有圆形和卷转的花纹雕饰。桨腿:两片成对,上锐下丰,略呈直角三角形,用以从相对的方向抵夹立柱,多用于屏风、衣架等家具上。清代则例称之为“壶瓶牙子”,言其两片相合,形似一件葫芦瓶。北京匠师则称之为“站牙“本书往往写作“奖腿”,其义费解。20条中作“桨腿”,乃悟因其形似船桨而得名,...
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