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2026
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雅然文化
但愿人长久，千里共婵娟。中秋已至，月亮尚未圆满时，人心已经先圆了几分。在这个以“圆”为信仰的节日里，人们挂念着团聚张罗着月饼，筹划着一顿不缺席的晚饭。而在数百年前的中国园林深处，古人对“圆满”的表达，还有另一种方式。他们把天上的月亮请下来，镶嵌在粉墙之上，年年经过。这便是月洞门。月洞门看似只是墙上一个圆形的开口，却凝聚着中国人对宇宙秩序的理解、对空间诗意的经营，以及对圆满人生最深沉的祈愿。蟾宫折桂“凡走廊园庭之墙垣，辟有门宕，而不装门户者，谓之“地穴’。墙垣上开有空宕，而不装窗户者，谓之月洞’。”——《营造法源》月洞门，又称月亮门、月光门、圆洞门，是中国古典园林中开设在院墙上的圆弧形洞门。它通常仅有空洞而无门扇，不设门槛，形如一轮十五满月，多开设于白墙之上，左右延伸的廊房配以飞檐彩绘，呈现出古雅宁静的建筑风貌。圆形的建筑元素在中国园林中的起源，可以追溯至汉代园林中被称为“月牖”的圆形窗洞。真正将圆形门洞与“月”的意象绑定在一起，则要等到南朝。东汉 绿釉陶楼 圆洞唐代冯贽编撰的《南部烟花记》中收录了秦汉至唐代的诸多典故，其中一则提到陈后主为宠妃张丽华造“桂宫”，“作圆门如月，障以水晶”。庭院中空洞无他物，只植一株桂树，树下放置药杵臼，让张丽华驯养一只白兔。桂树、白兔、圆月形门洞，构成了一幅人间版的月宫图景。圆门之内是园林，圆门之外是想象，月洞门从诞生之初便与月亮神话结下了不解之缘。不过，这一时期的月洞门仍然属于宫廷园林的专属，尚未走入更广阔的空间。直至两宋时期，园林的规模急剧缩小，造园主体也从皇家贵族转向文人士大夫阶层。私家园林不再追求宏阔的尺度，转而经营“壶中天地”的幽深意境，力求在有限的空间内创造出无限的变化。苏州怡园 云墙上的月洞门圆形门洞既可以框景，又能够分隔园内空间，恰好契合了文人对含蓄与层次的双重需求，因此深受造园者青睐。明清时期，月洞门的使用更为普遍。明代造园家...