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2025
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雅然文化
借木之坚硬隽永，追竹之高风亮节。我们看古典家具的时候，经常看到有些家具，乍一看是竹作的，走进细看，才发现是木材，雕刻成了竹的形状。这样的家具就是仿竹家具。仿竹家具即模仿竹材的纹理、造型及神韵，或写实，或写意，以求再现竹素雅清高的气质。中国礼教对于君子的定义，简而言之，谓之“礼节”，它要求文人士大夫要谦和儒雅，但在价值观和政治纯洁性受到威胁时要勇敢地舍生取义，此谓“气节”。竹分多节，被视为气节的象征，于是竹便被认为是自然界的君子，正直挺拔，恰与文人雅士所追崇的淡泊高远、坚韧不屈的品性相契，文人多以此自励。竹节所带有的气节内涵，有高风亮节之拟人化意蕴，文人气质醇厚，亦有“节节高升”的祥瑞寓意，竹叶一年四季凌霜傲雨，葱绿青翠。在竹文化当中，竹叶冬青也象征着威武不能屈、贫贱不能移的优秀品质。此外，竹子的根深扎于地下，蜿蜒交错，能屈能伸，在明清时期的竹文化中，竹根象征着旺盛的生命力和顽强不屈的风骨，故而也有仿竹根形的器具存在。因此，竹不仅成为文人雅士生活的必须，更成为文人精神的隐晦表达。前有王徽之爱竹成痴，留下“何可一日无此君”的名言，后有郑板桥一幅《竹石图》名扬四海，并留下“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的千古名句。苏轼有诗云：宁可食无肉，不可居无竹。一句诗点名了竹的形象在文人心中的地位，哪怕过得再贫寒，居住的地方也要能看到竹。清 郑燮 竹石图轴（局部）竹形的家具虽仅是简洁的凸起线条，却富有自然节奏感和韵律感，朴素却不单调，自然而不零乱自然之意浓厚。既然如此，为什么不直接用竹做家具，反而是费尽心力地用木器模仿竹形呢？其实，竹器确实有而且有不少。在传世的传统器具中，以竹为料的器具占有一席之地，既有姿态万千的竹雕摆件，亦有格调清雅的实用家具，古人对竹的喜爱可从中管窥一斑。清 竹雕竹林七贤图刻乾隆题诗笔筒竹材质有其独特的天然纹路与形态，总予人一种质朴、清新、挺拔之感。但竹也有着不容忽视...