发布时间: 2023 - 09 - 03
责任编辑: 雅然文化
古画中的家具唐高祖唐高祖时,孙伏伽曾上言:“陛下今日即位,明天就有人献上奇异的鸟禽,另外百戏散乐乃是亡国的荒淫音乐,最近太常在民间借用妇女的裙子服装用作宫中歌妓的衣服,准备于五月五日在玄武门娱乐表演,这不是用来让子孙仿效的做法。”他的谏言让高祖很是赞赏。这幅图中的高祖坐在覆盖锦绣的台面后方,背后的山水画大屏风很是醒目。与之前不同,这座屏风使用的是水墨风格。唐太宗唐太宗初即位时,突厥的颉利可汗率20万骑兵进攻至渭水,他派遣心腹去恐吓太宗,太宗却临危不惧,狠狠数落了突厥一番,然后将使者关押。太宗亲自率轻骑去渭水,与颉利隔水而语,让颉利可汗未战先惧,于是只能引兵而退。贞观二十二年(648年)正月,唐太宗将他撰写的《帝范》十二篇赐给太子李治,并告诫太子应当以古代圣哲贤王为师,又自省了即位以来自己的奢侈作风和过失,告诫太子竭力为善。贞观初年,唐太宗对大臣萧瑀说:“我少时就拥有好弓,自诩很懂弓箭,但最近和弓工讨论,才知道自己其实不了解弓箭好坏。”从这件事中太宗领悟到了一个道理,他用弓无数,却仍不识弓箭好坏,初即位,更不可能掌握治理国家的要领,所以太宗常和官员深谈以了解百姓疾苦和政事得失。这幅图中的太宗龙椅与之前的类似,背后的大屏风依然是水墨画,却变成了海水江崖图。海水江崖图寓意福山寿海,在明清时它还是封建权力的象征,寓意一统江山万世升平。太宗问房玄龄、萧瑀:“隋文帝作为一代君主怎么样?”他们回答道:“隋文帝勤于治理朝政。监朝听政甚至有到日落西山之时,虽然品性算不上仁厚,但也可称之为励精图治。”唐太宗却不以为然,认为隋文帝是过分苛察,疑心很重,对臣下不信任,这种勤劳反而会造成更多过失,还会使臣子不敢上谏。因此唐太宗选拔各类贤臣能人,让其各居其职处理政事,展露出其作为领导者非凡的政治智慧。这幅图中的龙椅已经露出了一半,其通身朱漆,气质华贵,椅圈扶手朝外,形如卷草,靠背板、腿足、托泥均是曲线...
发布时间: 2023 - 08 - 27
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古画中的家具汉高祖下图所绘的是汉高祖十二年十一月,高祖刘邦自淮南过鲁,以太牢(牛羊猪)祭祀孔子的场景。在这次祭祀上,刘邦还封了孔子九世孙世袭为奉祀君,这也是中国历史上第一次帝王拜祭孔子,此后历代都会封赏孔子后裔。图中高祖坐在明黄色八抬轿子中,轿子看面设搁手台,上下空敞,其余三面都开窗,显得宽敞明亮从这个角度我们还能看到轿子骨架的搭建形式颇像窗棂格,还富有变化,搭配上华美精致的锦绣,更可谓是富丽堂皇。右上角盛放祭祀用品的石桌和矮台则宽平低矮,木制矮台更是几乎贴着地面,但还是能看出四足起到了承托整器的作用。汉文帝文帝每次上朝,遇到郎官和从官进呈奏疏,他从来都是停下辇车接受,认真听取臣下的意见,然后自己判断是否可用。图中汉文帝乘坐的车辇靠双马共同驱动,通身泛红色,扶手、挡板甚至车轮上都有精美雕花,暗示其尊贵气质。而汉文帝背后还露出了一角高耸的靠背和圆润的椅圈,靠背两端和椅圈两端还可见伸出的龙头设计,更是少见。汉文帝曾经任命张释之作廷尉,经过中渭桥的时候一个人突然从桥下窜出,惊扰到了他的马车,汉文帝把这件事交给张释之处理。但张释之经过调查只判处了罚金,汉文帝很是生气,但张释之解释道,他的判罚依据是法律,依法处理,才能使民众服从法律,后来汉文帝也认同了他的做法。这幅图浓墨重彩地对文帝乘坐的轿子进行了描绘,除上部类盔顶设计外,其余处和高祖图中的轿子相似,下部左右两边支起窗户,正面也仅设搁手台座,装饰风格上显得更为杂糅。文帝时还有一件大事,齐太仓令淳于意犯了罪,当处以肉刑。他的小女儿缇萦不忍父亲受苦,向文帝上书,愿以己身没入官府做官婢,以抵赎父亲该受的刑罚,也就是著名的缇萦救父。文帝大受感动,因此废除了肉刑。此图中的文帝坐在一件圈椅上,从露出来的部分观察,这件圈椅的风格不像之前的家具那么华美,反倒流露出一种简练干净的气质,和文帝身后的黑漆描金山水图屏风十分搭配。文帝即位二十三年,宫室、苑...
发布时间: 2023 - 08 - 20
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古画中的家具如何了解古代家具的真实形象?除了考古发掘得到的实物外,古画也是一个不错的渠道。虽然绘画难免会存在一些因艺术处理导致的失真,但它的色彩、形状、细节等等信息,依然能给传统家具研究提供帮助。今天我们要欣赏的这套图册是清人所作,画册名为《圣帝明王善端录》图册,描绘的正是从唐虞至元明历代贤明帝王的嘉言德行,每事一图(家具主要体现的是清代风格),叙事之外并加赞语。赞语由清代陈世倌书,绘者不详,现藏于台北故宫博物院。这一图册在清代宫廷中扮演的正是“教材”角色,丰富的图画更易于让孩童接受,所以很适合用来教导规劝皇室子孙,以史为鉴,修身正范。尧《史记》中对尧的介绍是:“帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”在他治下,天下人都能安居乐业。虞舜这幅图画的是虞舜与皋陶君臣一心。画面中虞舜坐在靠背椅上,靠背椅靠背不高,仅到其背中部,又铺了椅披,看不清具体造型,下方倒是露出了独特的脚踏设计,颇有华美之气。下面这幅图讲的则是虞舜为了求贤纳谏,制作五明扇、树立诽谤木的故事。五明扇即广达圣明,表明自己求贤若渴,据说这也是扇子的起源;诽谤木则可以使百姓自由发表自己的意见和看法。图中的舜帝坐在一个颇似“轮椅”的坐具上,这件坐具靠背到扶手的线条方圆相融,前方还设有小桌板便于搁手置物,底部带脚踏可使双脚腾空,两侧车轮后接双杆,由人力驱动。禹这幅画描绘的是大禹五音听政的故事,五音指的是五种乐器,分别是钟、鼓、铎、石磬、鞀这五种乐器,有不同需求的百姓使用不同乐器。图中家具主要为乐器架,钟、鼓、磬的乐器架都十分典型是清代乐器架的经典造型。禹与益稷此图描绘的是禹和益稷奉命为百姓解忧难的场景,禹十三年治水,过家门而不入,益稷教会百姓种植粮食。图中的禹坐在小舟上作沉思状,岸上扛着农具的众人紧跟在一辆马车后。商王成汤这一幅图描绘的场景是商王成汤在野郊遇到用罗网捕捉禽兽的人,故而并未有家具形象出现。殷...
发布时间: 2023 - 08 - 14
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中式家具的始祖最近在院线热映的电影《封神第一部:朝歌风云》,上映25天,已收获超过20亿票房。其中的台词、人物、剧情等等,更是在网络平台引发持续热议。《封神》的故事改编自中国古典神话小说《封神演义》和话本《武王伐纣平话》,这一题材改编的影视作品不在少数,其中涉及到的“姜子牙”、“妲己”、“申公豹”、“哪吒”、“杨戬”等人物更是家喻户晓。《封神》的故事发生于商周之际,纣王昏庸无道,西伯侯姬昌与儿子姬发在众位仙人的帮助下兴兵伐商,最终姜子牙领元始诰敕,在封神台封神。从传说回归历史,《封神》中的历史脉络是大致符合史实的,电影中对商代物质生活的展现,也有着许多值得细细玩味的地方。但要真正了解商周时期的物质生活尤其是家具风貌,我们还是得回归到史料与考古发现上。《封神演义》版画了解中国传统家具历史的人都知道,中式家具的流变过程中有一个巨大的转折,也就是从矮型家具到高型家具,而这一转变主要发生于魏晋南北朝时期,根本原因是人们起居方式的变化。追溯至上古时期,还没有垂足而坐之习的人们,其坐卧家具都是席,甚至人去世之后,丧葬仪式中使用的也是席。河姆渡文化一期 苇席残片 河姆渡遗址出土这种主要由草纤维或动物皮毛制成的轻便家具,在很长一段时间内都是人们家中的主要家具。上至国君,下到百姓,虽然都用着席,但阶级社会中的统治者仍然制定了居室、筵席、仪式等不同场合下使用不同席的规定,来区分席的贵贱。武王伐纣之后才有的《周礼·春官·司几筵》中还规定了五种不同材料席垫的名称和使用方法,这五种席垫分别是莞席、藻席、次席、蒲席、熊席。宋《女孝经图》(局部) 故宫博物院藏与卧具相比,商周时期的承具更富有艺术魅力。如《礼记·明堂位》里说:'俎,有虞氏以梡,夏后氏以嶡,殷以椇,周以房俎。'商周以前便出现的这种名为“俎”的承具,现今上限可追溯至新石器时期的龙山文化,对后世承具...
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