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2026
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雅然文化
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。自古以来，我国纹样都是图必有意，意必吉祥。或飞鸟走兽，或山水人物，雕刻的题材包罗万象。在浩瀚的纹样长河中，螭龙纹是为数不多的、广域上覆盖了明清家具发展全流程的，无分柴木硬木家具的代表性纹饰——无论是黄花梨的圈椅，还是民间寻常的柴木案桌——多半会在牙板、挡板或靠背板上遇见这种似龙而非龙的盘绕身影。清 黄花梨透雕螭龙纹交椅 靠背上的螭龙明 铁力木夹头榫螭龙纹翘头案“无角曰螭龙。” ——《广雅》释曰：“若龙而黄，北方谓之地蝼……或云无角曰螭。” ——《说文解字》螭，何物也？在古人的认知里，螭属于龙族，却是龙族中最为特殊的一员——没有象征威严的角，没有布满全身的鳞，形态更接近于走兽。清中期 黄花梨透雕螭龙纹方角柜屈原在《九歌·河伯》中写道：“乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。”以螭与龙并驾，足见其在神话谱系中虽居次位，却绝非等闲。这种“无角的龙”，在商周时期便已出现在高规格的祭祀青铜礼器上，彼时的螭龙纹属图腾性、辟邪性装饰，实体形态多呈兽态，神秘、庄重、威严。两汉时期，龙纹在玉器上大量出现，形态多为兽身正面立体像。清 夔龙纹玉璧清 玉雕螭龙佩然而，从商周礼器到明清家具，螭龙纹走过了一条漫长的世俗化之路。经过两汉、魏晋的盛行，至唐代一度衰落；宋代受复古风气影响，仿古题材的螭龙纹卷土重来。到了明清时期，螭龙纹早已褪去了青铜器上的神秘与威严，演变为一种更具生活化、民俗化的吉祥纹饰，广泛应用于建筑、家具、竹器、玉器、织物、瓷器之中。清 黄花梨螭龙纹福禄寿三围屏罗汉床那么，这样一种源自远古的纹样，究竟凭借什么，能够在数百年间牢牢占据古典家具装饰的核心位置？随物赋形，因时而变螭龙纹之所以被工匠们如此偏爱，一个最直接的原因在于它的形态非常百变。与龙纹的严肃、刻板不同螭龙纹的造型设计极为自由。龙纹有着严格的规制——五爪为龙、四爪为蟒，角、鳞、须、爪皆有定式不可随意更...