研习社
选择城市
价格: —— 查询 仅显示有货
江苏雅然文化发展有限公司
  • “风情神韵”与“筋骨思理”原是钱锺书先生在《谈艺录》中对唐诗与宋诗的高度概括,其诗风差异造就了中国文学史上的两种审美格局。对于家具来讲,唐宋的风格差异同样形成了中国家具史上的两朵奇葩,也再次印证了“风情神韵”与“筋骨思理”的精准概括。在以往的研习文章中,我们更多的偏向于明清时期家具的探究与讨论,而对于明式家具之前的唐代家具、宋代家具提及很少。一来是唐宋距离我们相对遥远,二来唐宋时期家具实物传世甚少,研究资料匮乏;再加之近代以来杨耀、陈增弼、王世襄等诸多学者对明式家具的卓越贡献,明式家具已深入人心而唐宋家具却无人问津。今天,我们一起研习唐宋家具。《宫乐图》 围坐大食床唐末至五代(907-960)是中国家具形式变革的过渡时期,人们的起居行为并没有因为高型家具的出现而遗忘席地而坐,作为中国家具的过渡阶段,席地跪坐、伸足平坐、侧身斜坐、盘足迭坐和垂足而坐在这一时期并行不悖。唐代家具的审美感觉就像是唐诗的“风情神韵”以及唐三彩的“斑斓绚丽”,造型和装饰风格与博大旺盛的大唐国风一脉相承。唐家具的造型浑圆、丰满,装饰清新、华丽,一改前朝的古朴之风,呈现出一代华贵气派。日本用正仓院宝物模造品复原的圣武天皇书房陈设幸运的是,日本正仓院恰好保存了一批时代大约在盛唐的家具,种类包括屏风、几案、床榻、椅子、双陆局、棋局、箱柜等等,几乎囊括了唐代家具的所有种类,为我们提供了难得的实物资料,一窥盛唐风貌。1鸟毛立女屏风屏风结构示意 鸟毛篆书屏风鸟毛立女屏风六扇画面(局部)景云元年节愍太子墓壁画六扇屏风 树下美人 屏风锦框2挟轼与多足几正仓院 漆挟轼《步辇图》、《历代帝王图》中的凭几正仓院 二十八足几和黒漆十八足几湖南岳阳桃花山唐墓出土栅足案敦煌14窟北壁壁画 男女共坐一床敦煌454窟菩萨心地品 拒礼拜医药供养 充当坐具正仓院 赤漆欟木胡床莫高窟9窟壁画与法隆寺弘法大师像—  2&#...
  • 雅然文化于2015年度成立旗下自媒体团队,旗下有明清家具研习社微信公众平台、正大研习社今日头条、企鹅号等新媒体账号矩阵,拥有独立的内容策划及制作团队,制作传播古典文化知识。
  • 男人的世界就在书房。书房不需要豪华的装修,考究的装饰,书房是男人获得智慧思考人生的地方。那么书房便可称得上是男人的红颜知己。在这里他可以自由自在的舒展抱负,在这里他可以无拘无束的诉说衷肠。书房是一个家庭的奢侈品书房是男人做梦的地方明朝人管书房叫书斋,是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间。称书斋,寓有高洁清雅之意。古书《说文》中记载:斋,洁也。 2  有植物花草。窗外四壁,藤萝满墙,中间摆上松柏盆景,或剑兰一两盆。石阶周围种上青翠的芸香草,旺盛之后自然青葱郁然。 3  养鱼。旁边放洗砚池一个,更应设一盆池。靠近窗子的地方,养锦鲤五七条,以观其自然的生机与活泼。 4  书桌与文房四宝。书斋中设长桌一张,古砚一方,旧铜水注一只,旧窑笔格一架,斑竹笔筒一个,旧窑笔洗一个,糊斗一个,水中丞一个,铜(或石)镇纸一条。 5  小木床一张。左边放小木床一张,床下放脚凳一条。在中国传统宅院中,除祖堂外,书斋是文人惟有的精神场所。正如“饮冰室书斋”主人梁启超先生指出的:“如人饮水,冷暖自知。”为学、做人总要亲自躬身践行,才能有所得。文人书斋的雅味有三:一为,书斋之贵,在于养性明志,使人品格高尚;三为,书斋之静,在于隔绝尘世,使人心宁神静。书房的装饰,有很多精妙的设计,但崇尚的是“宜简不宜繁”,力求“高雅绝俗之趣”。自古及今,书房并无一定之规。富者可专门筑楼,贫者或室仅一席;有的雕梁画栋,有的则环堵萧然。书房或筑于水滨,或造于山间;或藏诸市井,或隐于郊野。不可居无竹,多数书房皆在室外植以南山之竹。明式书房是在中国历代文人书房中的集大成者。在《长物志》序中,沈津对文人居室陈设做了精炼的概括,虽只有短短25个字,却字字显出明代文人书房的极大讲究,当时社会的审美可见一斑。几榻有变...
  • “天地有大美而不言,需自身的体验而非观望。我不是信徒,每一次前往森林却也是朝圣,对天地万物的臣服,在或行走或攀爬的途中让自己空无。”今天我们一同探访——“梓庆山房”。    ▲左图:沈平先生;右图:周默先生两个不食人间烟火的人耕耘于自己的天地之间,静心地打磨着古典家具,不浮华、不随风,更不彷徨,处乱世暂隐以待机而出。梓庆山房的古典家具,无论是思想上还是艺术上都达到极高境界,其工其艺,都是精湛至极的。一条条明快的线条,是设计师在造型上、材质选用上以及材质搭配上的用心与解读,多一分太过,少一分不到。  ▲设计:沈平 制作:梓庆山房  听琴圆香几 乌木、黑柿木 33×33×93cm中国人恋木,崇尚木,珍视木,这是不变的选择。《春秋繁露》中记载:木者,春生之性。木是生命之源,发自春天,代表着一种温存的属性。这正迎合了中国人的本性与性格:发于自然,内敛含蓄,体会生命之味后,最终归于自然。而就中国家具历史而言,木为人用,不外乎三端,即实用之需、观瞻之美以及性灵之依。不同的人有其不同的侧重点。即就文人群体而言,重视性灵之挥洒又更超于前二者。正因此,黑柿这样一种难得之木,为僧家文人所尚,似有必然之势。 ▲曲足橫柎式凭几 乌木、黑柿木 100×14×32cm材质天然制式朴拙的家具,体现了晚明文人上承宋人雅制以及对自然野趣的好尚风气。周默和沈平充分尊重并利用黑柿木的独特品性,以揣摩宋代以来家具制作的内在精神。  ▲宋 赵佶 《听琴图》轴(局部)以如此难得难作之材质,去追摹存于意念中的宋风,其难度可以想象。在周默先生的周密筹划下,著名家具设计师、山水画家沈平先生精心设计,其卓越的制作团队数易寒暑,精心打磨,做出了一批体现出宋风宋韵的宋式家具来。▲宋 《槐荫消...
Copyright ©2018 - 2019 江苏雅然文化发展有限公司
犀牛云提供企业云服务