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2026 - 10 - 28
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朴素而天下莫能与之争美。这几年,"侘寂风"从设计杂志一路走进寻常住家。微水泥墙面、枯枝、旧木、藤编、陶罐,这些元素被反复组合,成为被许多人向往的生活方式。中日在审美上一直以来都有着微妙的差异,但在“侘寂美学”上却有着相近追求。这种近似感某种程度上是基于亚洲文化共同的审美基调。这种基调正是来自于对素,朴,拙,古,淡的向往,而侘寂美学,最早也正是源自中国的禅宗和老庄思想。道在朴素中...
2026 - 10 - 21
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旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。北京城的西北角,什刹海的水面在四季流转中始终保持着安静的姿态。前海西街蜿蜒其间,绿柳掩映之下,一道朱红大门隐在胡同深处,门楣上悬着“恭王府”三字匾额。从乾隆朝的权臣和珅,到嘉庆朝的庆郡王永璘,再到咸丰、同治、光绪三朝的恭亲王奕訢,这座宅邸的主人更迭,几乎与清王朝从鼎盛滑向衰亡的轨迹完全重合。恭王府大戏楼然而恭王府留给后人的,远不止建筑与园林。那些曾经陈设于厅堂斋室之...
2026 - 10 - 07
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九州方圆,普天同庆。国庆长假,人们或远行,或小聚,总归离不开一个“乐”字。这期国庆特刊,不妨追慕尚古雅好,与诸位分享明宫盛大节庆中家具的陈设门类与方式。一幅长卷 三段移景明、清两朝留下了不少宫廷内院的节庆行乐图,《宪宗元宵行乐图》《明宣宗行乐图》《乾隆帝元宵行乐图》等等。明人 《明宣宗行乐图》清 《乾隆帝元宵行乐图》其中《宪宗元宵行乐图》所绘场景最完整也最丰富,此画卷现藏于中国国家博物馆,绢本设色...
2026 - 09 - 25
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但愿人长久,千里共婵娟。中秋已至,月亮尚未圆满时,人心已经先圆了几分。在这个以“圆”为信仰的节日里,人们挂念着团聚张罗着月饼,筹划着一顿不缺席的晚饭。而在数百年前的中国园林深处,古人对“圆满”的表达,还有另一种方式。他们把天上的月亮请下来,镶嵌在粉墙之上,年年经过。这便是月洞门。月洞门看似只是墙上一个圆形的开口,却凝聚着中国人对宇宙秩序的理解、对空间诗意的经营,以及对圆满人生最深沉的祈愿。蟾宫折桂...
Case 18年春拍季

明 黄花梨束腰罗锅枨马蹄腿半桌

日期: 2018-07-24
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年代:明

品名:黄花梨束腰罗锅枨马蹄腿半桌

尺寸:95.5×47.5×87CM

明 黄花梨束腰罗锅枨马蹄腿半桌

至于半桌,有一“屠岸听书”的典故流传:春秋战国时,晋国奸相屠岸专横肆虐,而其妻子心地善良,于夫君之行为深感忧虑,欲以听书规劝丈夫。一日,说书人张维至于府上,道了忠臣与奸臣的故事,忠臣爱国爱民,死后流芳百世;奸臣害国害民,坟墓也为人所掘。屠岸做贼心虚,恼羞成怒,拔出宝剑欲斩张维。张维情急举起一张方桌挡之,剑落方桌,一分为二,变成两张半桌,张维拖了一张半桌逃出屠府。自此,张维以半桌作为证据,用说唱形式鞭鞑权奸,颇受百姓欢迎,也说苏州评弹的摆设即效仿于此。

明 黄花梨束腰罗锅枨马蹄腿半桌

苏州评弹,多以半桌与靠背椅为陈设器具,大概因其皆轻巧优雅、稳妥挺拔的气韵,恰与吴文化有共通之处,而苏作自然是明清古典家具的代表,足见得半桌于家具中的规格。明 黄花梨束腰罗锅枨马蹄腿半桌

现例为旧器,数百年岁月积累了一身老皮壳,正所谓道法自然,皮壳正是整件木器的自然法理;其包浆莹润醇厚,触若及肌,面沿棱角尤为温婉。黄花梨木纹清晰,合山水纹、麦穗纹于一器,诗情画意跃然其上,可想当时匠人见此木必欣喜至极,故将这明式家具的精髓,都留于这匠心工巧中。还有这百年沧桑,也裹着包浆,留迹于桌面,与那鬼眼纹有异曲同工之妙,文人气息显于器身。

明 黄花梨束腰罗锅枨马蹄腿半桌

桌面攒框镶嵌黄花梨独板,下装三根穿带出销支撑,品相完好,为传世之稀品。冰盘沿下接直束腰,作抱肩榫,四足内翻马蹄直落,稳健大气。牙板连着腿足内边起阳线,线条婉转流畅,琢磨精细。设罗锅枨,其位置靠上,又因束腰较窄,使此桌视觉重心向上,整器顿显挺拔秀丽之姿。

明 黄花梨束腰罗锅枨马蹄腿半桌

而此桌采用出头榫衔接各处,出头榫比明榫突出外露,一目了然。这种工艺源自传统建筑的大木梁架结构,更是明式家具早期的经典榫式,故此桌已脱离功用性的约束,乃是一件文化传承的载体。

明 黄花梨束腰罗锅枨马蹄腿半桌

来源:嘉木堂旧藏;

中国嘉德2014春拍《器美神完——嘉木堂藏明式家具精品》,LOT 4425;

Grace Wu Bruce 伍嘉恩 《明式家具二十年经眼录》紫禁城出版社,北京,2010,页33。


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